Τετάρτη, Οκτωβρίου 17, 2012

ΜΕDIA


Το να γνωρίζεις πως μόνο μια διαστροφικώς αντεστραμμένη πραγματικότητα  θα σου δείξουν και παρ' όλη αυτή τη γνώση σου να κάθεσαι να τους βλέπεις, δεν ξέρω ως τι μπορεί να εκληφθεί. 
Ως άσκηση της κριτικής σκέψης? Ως αδυναμία? Δεν ξέρω.

Τι άλλο να κάνεις, θα μου πεις, κάτι ν' ακούγεται, κάτι ν' απασχολεί το μάτι, να περνάει η ώρα. 

Δε θα διαφωνήσω. Απλά θα υπενθυμίσω πως θέλει προσοχή και απανωτούς αυτοελέγχους στον καθρέφτη της πραγματικότητας, μην τυχόν γίνει η στραβή και προκύψει καμιά μετάλλαξη και τρέχεις μετά...

Κυριακή, Οκτωβρίου 14, 2012

Chi Ckenvara

Ο δημιουργήσας καλλιτέχνης δεν θεώρησε σκόπιμο να γράψει κάτι άλλο πέρα από 
"Εεεεπ... Ανάσταση!". 
Οπότε, ας μείνω πιστός στ' αχνάρια του, σύντροφοι ηλεκτρονικοί επαναστάται. 

ΕΚΡΗΚΤΙΚΕΣ ΕΠΟΧΕΣ

Ναι, κύριοι. Ζούμε σε εκρηκτικούς καιρούς.

Το πάθος και η ανάγκη συναντούν το Ζάλογγο και το Κούγκι, από δε την διασταύρωσίν των προκύπτει ο αιώνιος ύμνος:

Δυναμίτη με φυτίλι

Σάββατο, Οκτωβρίου 13, 2012

ΜΙΑ ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ - ΚΟΣΜΗΜΑ!!!!

Μεγαλεία! Μεγαλεία!!!
Μεγαλεία, αναγνώστη μου!!!

Αχ και να μπορούσα να πάω στη Θεσσαλονίκη και να θαυμάσω κι εγώ αυτά τα μεγαλεία!!!

Με τιμές αρχηγού κράτους έφτασε στη Θεσσαλονίκη, με την κανονιοφόρο «Αρματωλός», η εικόνα της Παναγίας «Άξιον Εστί» από τον ναό του Πρωτάτου, που βρίσκεται στις Καρυές του Αγίου Όρους.
Ο υπουργός Μακεδονίας- Θράκης Θεόδωρος Καράογλου, ο αναπληρωτής υπουργός Περιβάλλοντος Σταύρος Καλαφάτης, ο υφυπουργός Αθλητισμού Γιάννης Ιωαννίδης, ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, εκπρόσωποι των στρατιωτικών αρχών, βουλευτές, ο αντιπεριφερειάρχης Θεσσαλονίκης Απόστολος Τζιτζικώστας, ο δήμαρχος Γιάννης Μπουτάρης, και πλήθος κόσμου την υποδέχθηκαν σε ειδική τελετή που πραγματοποιήθηκε στην παραλία του Λευκού Πύργου, ενώ στρατιωτικά αγήματα απέδωσαν τιμές. Τη συνόδευσε αντιπροσωπεία της Ιεράς Κοινότητας με επικεφαλής των πρωτοεπιστάτη, πατέρα Μάξιμο.
«Σε μια περίοδο βαθιάς δοκιμασίας οι Έλληνες στρεφόμαστε προς την Παναγία. Πολιτεία κι Εκκλησία πορεύονται για να στηρίξουν όσους δοκιμάζονται από την οικονομική κρίση» τόνισε στην ομιλία του ο υπουργός Μακεδονίας- Θράκης και εξέφρασε την πεποίθηση ότι «με τη βοήθεια του Θεού, με τη βοήθεια της Παναγίας θα τα καταφέρουμε να βγούμε από την κρίση».
Αυτά διαβάζω στο σάϊτ του Βήματος και αναβλύζουν από τα μάτια μου δάκρυα συγκίνησης! Διότι, ναι, καλέ μου αναγνώστη! Τι πιο λογικό απ' το να φτάνει στη Θεσσαλονίκη μια εικόνα και να της αποδίδονται τιμές αρχηγού κράτους? 

Πες ότι είχε έρθει ξερωγώ ο Ομπάμα. Ε, τι Ομπάμα, τι Άξιον Εστί. Ένα και το αυτό. 

Και, ποιό μήνυμα θα μπορούσε να είναι περισσότερο ελπιδοφόρο απ' όσο ελπιδοφόρα είναι τα λόγια του υπουργού Μακεδονίας-Θράκης πως «με τη βοήθεια του Θεού, με τη βοήθεια της Παναγίας θα τα καταφέρουμε να βγούμε από την κρίση»??? 
Μεγαλεία σου λέω!!! 

Όμως τα μεγαλεία της Θεσσαλονίκης δεν σταματούν εδώ. Διαβάζω στο Αγιορείτικο Βήμα πως στο Βυζαντινό Μουσείο Θεσσαλονίκης θα εκτίθεται ένα σημαντικό έκθεμα στα πλαίσια μιας σημαντικής εκθέσεως που ξεκινά αύριο Κυριακή: 
Κεντρικό έκθεμα και αφορμή για την έκθεση που φιλοξενεί απ’ αυτήν την Κυριακή το Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού της Θεσσαλονίκης, μια λειψανοθήκη από το Μουσείο του Λούβρου.
(...)
Η έκθεση διαρθρώνεται με βάση τις έννοιες του τίτλου της: «Σταυρός – Λειψανοθήκη – Αληθής Σταυρός» σε τρεις ενότητες οδηγώντας τον επισκέπτη σταδιακά και αποκαλυπτικά στο σημείο κορύφωσης, όπου βρίσκεται το κεντρικό έκθεμα, η λειψανοθήκη, με στόχο να τονιστεί αφενός η ιερότητα του έργου και αφετέρου η καλλιτεχνική αξία του ως «κόσμημα - έργο τέχνης».
Ω, πόσο ευτυχισμένος θα ήμουν εάν είχα τη δυνατότητα να μεταβώ στη νύφη του Θερμαϊκού και να δω από κοντά αυτή τη λειψανοθήκη, αυτό το κόσμημα!!! Ανατριχιάζω και μόνο στη σκέψη του πως θα ένιωθα αν μπορούσα ν' αγγίξω, και αναρριγώντας να ψηλαφίσω αυτή τη λειψανοθήκη που θα εκτίθεται στο Βυζαντινό Μουσείο...

Λιλιπούπολη - Μες το Μουσείο


ΖΗΤΗΜΑ ΠΡΩΤΟΝ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΔΗΛΩΣΙΣ
Ο/η  κατώθι υπογεγραμμένος/η ________________ όντας στην πράξη 
θρησκευόμενος/η πολυθεϊστικά, και εκπροσωπώντας τους προγόνους μου πολυθεϊστές 
που εφηύραν το θέατρο, την πολιτική, την εκκλησία του δήμου, την φιλοσοφία, 
την καλλιτεχνική αδεία μαζί με την σάτιρα κτλ μπλα μπλα μπλα 
(ζήλεψα τον χοντρό που εκπροσωπεί τον Σεφέρη και τον Ελύτη...φτού)  
και οι οποίοι δεν είχαν ούτε αριστερούς ούτε χριστιανοταλιμπάν, 
ούτε τόσους ηλιθίους κτλ μπλα μπλα, 
ΑΠΑΓΟΡΕΎΩ ΡΗΤΆ την οποιαδήποτε αναφορά 
στην ιδιαίτερη και πατροπαράδοτη θρησκευτική μου προτίμηση και χρήση των όρων 
και χαρακτηρισμών που μπορεί να την υποδηλώνουν 
σε οποιαδήποτε συζήτηση ιδεολογικών γιγάντων 
του σύγχρονου νεορωμαίικου πολιτισμού 
και ειδικά σε συζητήσεις τσίρκο-πολιτικές. 
Σε κάθε περίπτωση που αυτό δεν γίνει σεβαστό 
και μπλα μπλα μπλα, 
θα καλέσω  τον Πάνα να σας  ____ την Π______ και το Αρδην.

                                                                                Ο/Η υπογράφων

Και αφού σε καλέσω καλέ μου αναγνώστη να υπογράψεις την ανωτέρω υπεύθυνη δήλωση που βρήκα εις το μπλογκ του Πανδίωνος -εάν και εφόσον η δήλωση σε εκφράζει, βέβαια- λέω να σου βάλω και μια άσκηση, έτσι, για να σε βαθμολογήσω λίγο, βρε αδερφέ... 

ΖΗΤΗΜΑ ΠΡΩΤΟΝ
Δεδομένου πως το ρεύμα του εν Ελλάδι χριστιανοφασισμού δονείται από τα τρίπτυχα
α) "Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών" και 
β) "Πατρίς-θρησκεία-Οικογένεια",

ο αναγνώστης καλείται να απαντήσει στο ερώτημα:

Πόσο μεγάλη είναι η διάχυση των χριστιανοφασιστικών ιδεών μέσα στην ελληνική κοινωνία, εάν λάβουμε υπόψη πως στο αντιφασιστικό μπλοκ κυρίαρχη θέση έχουν και οι εξής απόψεις: 

α) Οι χρυσαυγίτες είναι πολυθεϊστές-δωδεκαθεϊστές-παγανιστές που ψευδόμενοι έχουν φορέσει χριστιανικό μανδύα 
(ενώ -υποθέτω- Α-ΠΟ-ΚΛΕΙ-Ε-ΤΑΙ οι χρυσαυγίτες να είναι τυπικοί μονοθεϊστές και χριστιανοί που για λόγους σκοπιμότητας κάποτε παρίσταναν πως φορούν πολυθεϊστικό-δωδεκαθεϊστικό-παγανιστικό μανδύα -όχι, οι χρυσαυγίτες αποκλείεται να είναι χριστιανοί, διότι -τζιζ!- ο χριστιανισμός είναι καλό πράγμα και αρμόζει μόνο σε εμάς τους αριστερούς-δημοκράτες-προοδευτικούς, άλλωστε είπαμε, ο Χριστός ήταν ο πρώτος κομμουνιστής και ο απόστολος Παύλος ήταν ο πρώτος τροτσκιστής).  

β) Οι χρυσαυγίτες, ως παγανιστές που είναι, αυτονόητα είναι ΚΑΙ σατανιστές
(και επειδή ο σατανάς είναι μια χριστιανική εφεύρεση και δεν υπάρχει έξω από τη χριστιανική φιλολογία, υποθέτω πως εμείς οι αριστεροί-προοδευτικοί υιοθετούμε το σύνολο της χριστιανικής φιλολογίας και είμαστε οι αληθείς πιστοί του αληθινού θεού -άλλωστε είπαμε, ο Ιησούς ήταν ο πρώτος κομμουνιστής και ο απόστολος Ιωάννης ήταν ο πρώτος αντίφα).

γ) Ο Μιχαλολιάκος έχει φάτσα και σωματότυπο γυφτο-πακιστανού, ως εκ τούτου δεν ανήκει στην αρεία φυλή
(της οποίας αρείας φυλής -υποθέτω- εμείς οι προοδευτικοί-αριστεροί αποτελούμε τον κύριο κορμό και είμαστε περήφανοι γι' αυτό).


Παρασκευή, Οκτωβρίου 12, 2012

ΒΑΡΥΣΗΜΑΝΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ

Σε βαρυσήμαντες δηλώσεις προέβη ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής Ηλίας Παναγιώταρος.
Συγκεκριμένα, αφού ετόνισε το ενδιαφέρον του για τα ζητήματα του θεάτρου και εν γένει του  πολιτισμού, δήλωσε:

Κατόπιν, ο πολιτικός αυτός ανήρ εξέφρασε την επιθυμία του να πρωταγωνιστήσει στην ταινία "Ο Βρωμόστομος", ριμέϊκ παλιάς, γνωστής ταινίας.


Πέμπτη, Οκτωβρίου 11, 2012

Η ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΦΟΡΟ-ΔΟΤΙΣΣΑ


Μια κυρία στα Μέγαρα, μετά το θάνατο του ανδρός της, την ειδοποίησε η Εφορία Μεγάρων να πάει προς τακτοποίηση του μεγάλου χρέους που άφησε ο άνδρας της από επιχειρήσεις που είχε.
Πήγε στην εφορία να μάθει το ποσό και πώς να το τακτοποιήσει. Ο Έφορος της είπε ότι δεν μπορούσε εκείνη την ημέρα, γιατί είχε κόσμο και ότι πρέπει με προσοχή να δει τον φάκελλο, οπότε να του τηλεφωνήσει σε δυο-τρεις  ημέρες. Πριν έλθει  η δύσκολη αυτή ώρα, πήγε με την αδελφή της στη Μονή Γοργοεπηκόου και εκ βαθέων προσευχήθηκαν στην Παναγία «να τακτοποιήσει το θέμα, όπως αυτή ήξερε και μπορούσε, διότι χρήματα δεν υπήρχαν».
Πράγματι, σε τρεις μέρες που πήρε τον Έφορο να της πει το ποσό,  άκουσε κάτι που δεν πίστευε στ’ αυτιά της. «Κυρία, το χρέος σας τακτοποιήθηκε, ήρθε χθες μια κυρία και ξόφλησε όλο το χρέος, ο φάκελλος έκλεισε».
Η κυρία τον ρωτούσε πώς και τι, διότι δεν είχε πάει να πληρώσει. «Δεν ξέρω, της είπε, ποια ήταν η κυρία. Το θέμα είναι ότι ο φάκελλος έκλεισε, διότι πληρώθηκε το χρέος».
Ας σημειωθεί ότι το θέμα δεν το γνώριζε άλλος εκτός από την μητέρα της και την αδελφή της. «Το ήξερε όμως η Παναγία και έτρεξε….». Η αδελφή της άκουσε τη χήρα να λέει μεταξύ άλλων: «Και μόνο, Παναγία μου, που το σκέπτομαι αυτό το πρωτάκουστο θαύμα, πως ήλθες η ίδια μέσα στην Εφορία και κράτησες στα χέρια σου χρήματα της δικής μας απρόσεκτης συναλλαγής, που περπάτησες στο θορυβώδη χώρο της Εφορίας, φλέγεται η καρδιά μου να το διαλαλήσω σε όλον τον κόσμο…. Ποιος ήταν ο ταμίας που πήρε από τα αγιασμένα χέρια σου τα χρήματα χωρίς να συγκλονιστεί ανεξήγητα; Καμπάνες δεν χτύπησαν στο πέρασμά σου, Παναγία μου, αλλά κτυπούν στην καρδιά μου και θα κτυπούν όσο θα υπάρχω με δάκρυα ευγνωμοσύνης, που με αξίωσες να ζήσω τέτοιο θαύμα εγώ η ασήμαντη δούλη του Θεού».
Συνέβη μετά το 1995. Τα στοιχεία της γυναίκας τα έχει η ιερά Μονή.
          Πηγή: από το βιβλίο της Μονής:  Η Παναγία, Κυρία Γοργοεπήκοος
                                                                  Μάνδρα Αττικής


Πρόκειται βέβαια για αναδημοσίευση, όπως καταλαβαίνεις, καλέ μου αναγνώστα. Αναδημοσίευση από το εξαιρετικά απολαυστικό ευλόγιον "Αγιορείτικο Βήμα".

Κοίτα τώρα αναγνώστη μου:
Θα είμαι ο τελευταίος που θα κράξει κάποιον επειδή αυτός ο κάποιος θα ισχυριστεί πως κάποτε εμπειρίστηκε ένα θαύμα τέτοιου είδους. Σε συζητήσεις καφενείου, σε προσωπικές ή οικογενειακές συζητήσεις, όταν (και άν) ακούω τέτοιου τύπου ιστορίες, γνέφω με συγκατάβαση -μη σου πω ότι κάνω και ερωτήσεις που εμπεριέχουν μικρό ή μεγαλύτερο ενδιαφέρον για το συμβάν.
Οι παντοειδείς εμπειρίες των ανθρώπων μέσα στο πολύπλοκο σύμπαν που ζουν, πάντοτε με ενδιαφέρουν.

Από την άλλη, βέβαια, πολύ θα ήθελα να αναγνώσω το διαφημιστικό βιβλίο της μονής -και κάθε αντίστοιχο βιβλίο μονής- έχοντας τη βεβαιότητα ότι η ανάγνωση τέτοιων βιβλίων θα με βοηθήσει να εξελιχτώ σε φοβερό και τρομερό συγγραφέα αθάνατων κωμωδιών, να με βλέπει ο Γούντι Άλεν και να ζηλεύει αφάνταστα.

Θανάσης Παπακωνσταντίνου, Σωκράτης Μάλαμας,
Οι καλογέροι

ΠΕΧΛΙΒΑΝΗΣ

Τετάρτη, Οκτωβρίου 10, 2012

ΟΜΗΡΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ -9

Αφιέρωμα στην εμπειρική θεολογία

Θα άξιζε τον κόπο να κάνει κάποιος μερικές σκέψεις σχετικά με την Καλυψώ.

εἰρωτᾷς μ' ἐλθόντα θεὰ θεόν
της λέει ο Ερμής, που σημαίνει
εσύ η θεά, ρωτάς εμένα το θεό για ποιό λόγο ήρθα

Από αυτό, γίνεται σαφές πως για τον Όμηρο η Καλυψώ είναι θεά. 
Κατά την άποψη του Ομήρου, η Καλυψώ είναι τόσο θεά, όσο θεός είναι ο Ερμής. 
Για να δώσει κύρος ο Όμηρος σε αυτή του την άποψη, βάζει την παραπάνω φράση να βγαίνει από το στόμα του ίδιου του Ερμή.
Και, πίστεψέ με καλέ μου αναγνώστη, ο Όμηρος ξέρει τι κάνει όταν μας ειδοποιεί πως υπάρχει κάπου μια θεά που λέγεται Καλυψώ.


καὶ γὰρ ἐμοὶ νόος ἐστὶν ἐναίσιμος, οὐδέ μοι αὐτῇ   
θυμὸς ἐνὶ στήθεσσι σιδήρεος, ἀλλ' ἐλεήμων
είναι μια φράση που ο Όμηρος βάζει στο στόμα της θεάς Καλυψούς -δηλαδή για να το δούμε νεοελληνιστί τη βάζει να λέει:
ο νους μου έχει καλή θέληση, και μέσα μου δεν έχω 
σιδερένια καρδιά, αλλά μια καρδιά γεμάτη έλεος


Και είπαμε, ο Όμηρος ξέρει τι λέει όταν μας ειδοποιεί πως κάπου υπάρχει μια θεά που λέγεται Καλυψώ και που είναι γεμάτη έλεος.

Βέβαια ο Οδυσσέας είχε τον προσωπικό του καημό: Την επιστροφή στην Ιθάκη.
Παρά τα όσα λέει ο Όμηρος, στη Λούτσα οι λάτρεις της Καλυψούς 
έχουν άλλη άποψη για την οδό της Ιθάκης

Όντας μέσα σ' αυτό τον καημό του ο Οδυσσέας, δεν είχε και πολλή όρεξη να καθήσει να το θεολογήσει το πράγμα. Γι' αυτόν η Καλυψώ ήταν απλώς η "Ἄτλαντος θυγάτηρ, δολόεσσα Καλυψώ", δηλαδή η κόρη του Άτλαντα, η γεμάτη δολιότητες Καλυψώ. 
Όμως, και ο ίδιος ο Οδυσσέας που είδε κι έπαθε για να ξεφύγει από την αγάπη της Καλυψούς κι από την επιθυμία της να τον κάνει αθάνατο, δεν παραλείπει να χαρακτηρίσει την Καλυψώ με τον χαρακτηρισμό "δεινή θεός", χαρακτηρισμό που ο Όμηρος χρησιμοποιεί για την ίδια τη θεά Αθηνά -"δεινή θεός" κι αυτή την ώρα που καθοδηγεί τον Οδυσσέα. 

Είπαμε, ο Όμηρος κάτι θέλει να μας πει όταν χρησιμοποιεί τον ίδιο χαρακτηρισμό τόσο για τη θεά Καλυψώ όσο και για τη θεά Αθηνά. 

Υποθέτω πως ο ορφικός ύμνος που επονομάζεται "Ευχή προς Μουσαίον", μπορεί να θεωρηθεί ως μια ωραία πολυσυλλεκτική επίκληση θεοτήτων. Παρελαύνουν γνωστές και άγνωστες θεότητες -μερικές ίσως και να μην τις έχεις ξανακούσει καλέ μου αναγνώστη, όπως η Πίστις για παράδειγμα ή οι Βροντές. Ωστόσο, λάμπει διά της απουσίας της η Καλυψώ. 

Συμπεραίνω λοιπόν πως δεν είναι τωρινό ως φαινόμενο η έλλειψη απόδοσης τιμών προς την "δεινή θεόν" Καλυψώ -έλλειψη που από καιρό έχω εντοπίσει στους πολυθεϊστικούς κύκλους που συχνάζω ενίοτε. Όχι, η έλλειψη απόδοσης τιμών προς την ελεήμονα θεά Καλυψώ μοιάζει να έχει μακρές ρίζες μέσα στο χρόνο. 

Καλυψώ εκ του ρήματος "καλύπτω", και για να εννοήσουμε τη διαφορά του "καλύπτω" από το "κρύπτω" και από άλλα παρόμοια, θα πρέπει να φέρουμε στο νου μας το σχήμα που έχει η παράγωγη λέξη του "καλύπτω", η λέξη "καλύβη". Η καλύβα δηλαδή.
Όταν καλύπτω δηλαδή, δεν μπαίνω μπροστά αλλά μπαίνω από πάνω, σκεπάζω ας πούμε. 

Ωστόσο γιατί ο Όμηρος λέει τη θεά "Καλυψώ" και όχι "Καλυπτώ", ας πούμε? 
Μακάρι να 'ξερα, βέβαια, μακάρι να μπορούσα να μπω στο μυαλό του. 
Υποψιάζομαι όμως ότι κάνει ένα λογοπαίγνιο με το "ύπτω" (όπως λέμε "ύπτιος") και με το "υψώ" (όπως λέμε "υψηλός"). 
Ξέρεις, οι δύο δυνατότητες που έχεις: να ζήσεις μια ζωή ύπτια ή να ζήσεις μια ζωή στα ύψη. 
Μπορεί να κάνω και λάθος, βέβαια. 


Πάντως ο Όμηρος βάζοντας την Καλυψώ να μένει σε ένα απομονωμένο νησί, αφήνει να αιωρείται αδιευκρίνιστο το ερώτημα αν η Καλυψώ απλώς καλύπτει ή μήπως και η ίδια καλύπτεται. Αν απλώς δίνει κάλυψη σε εκείνους που την έχουν ανάγκη ή μήπως και η ίδια έχει στη φύση της την κάλυψη.


Υπό αυτή την έννοια, δεδομένου πως οι θεοί δεν πεθαίνουν και δεδομένου πως τα ονόματα των θεών δεν είναι σαν τα ονόματα των ανθρώπων τυχαία ονόματα, δε λέγεται ο ένας θεός Μπάμπης επειδή έτσι τον δήλωσαν στο ληξιαρχείο ούτε λέγεται η άλλη θεά Πουλχερία επειδή έτσι τη βάφτισαν, όχι, τα ονόματα των θεών τα χρησιμοποιούμε μόνο επειδή είναι δηλωτικά των ιδιοτήτων τους, δεδομένου αυτού λοιπόν, ίσως η Καλυψώ -πιστή στην ιδιότητα που φανερώνει το όνομά της- υπάρχει ακόμα και σήμερα [με τον ίδιο "εναίσιμο νου" (εναίσιμο λέω, όχι ενέσιμο) και με τον ίδιο "ελεήμονα θυμό" στα στήθη της] και καλυμμένη κάτω από άλλο όνομα βρίσκεται σε κάποιο νησί ή τριγυρνά καλυμμένη ανάμεσά μας χωρίς να την αναγνωρίζουμε, παρέχοντας όποτε χρειάζεται κάλυψη σε αυτούς που την έχουν ανάγκη. 

Και αν το πράγμα είναι έτσι, ίσως της αξίζει κι αυτής της "δεινής θεού" κάποια απόδοση τιμής...








12 - 36: ΕΝΑ ΟΡΓΑΝΟ


Είμαι ο 12-36. 

Όταν χρειαστεί χρησιμοποιώ γυναίκες σαν ανθρώπινες ασπίδες όταν μου ρίχνουν πέτρες.

Όταν χρειαστεί κάνω κεφαλοκλείδωμα στις γυναίκες προκειμένου να τις μεταφέρω όπου χρειάζεται η υπηρεσία.

Όταν χρειαστεί βασανίζω ανθρώπους.

“Κάντε και καμιά σύλληψη”

Προστάζει ο αξιωματικός.

Η φάμπρικα συλλήψεων ξεκινά.

Τεμάχια θα σας κάνουμε πακέτο.

Πολλοί από εμάς αποκαλούμε τον κόσμο τεμάχια.

Τα τεμάχια είναι απλά..τεμάχια. Δεν έχουν ζωή. Δεν έχουν σημασία.

Αν το τεμάχιο απασχολεί ακόμα χειρότερα για το τεμάχιο.

Η δουλειά πρέπει να διεκπεραιώνεται.

Η αποστολή είναι η προστασία της πατρίδας μου.

Όταν τελειώσω την αποστολή μου γυρνάω σπίτι μου.

Γυρνάω σπίτι μου σαν να μην συμβαίνει τίποτα.

Η δουλειά έγινε. Τα τεμάχια βελάξανε λίγο αλλά έτσι είναι όλα τα τεμάχια.

Έτσι είναι αυτά. Όποιος τα βάζει με την υπηρεσία αυτά παθαίνει.

Εμείς είμαστε το Κράτος.

Το Κράτος είναι Εμείς.

Εμείς κρατάμε τις Θερμοπύλες.

Είμαστε “killers”.

Είμαστε Χριστιανοί Ορθόδοξοι.

Είμαστε Έλληνες.

Είμαστε εδώ.

Μετά γυρνάμε στα σπίτια μας.

Στα σπίτια μας είναι όλα ΟΚ.

Λίγο μουσική.

Καφεδάκι και τηλεόραση.

Καμιά γκομενίτσα.

Λίγο γυμναστήριο.

Ύπνος και υπηρεσία.

Ξύπνημα και ξύλο.

Το Κράτος είμαστε εμείς.

Προσκύνα.

Tο αντέγραψα απ' το Rising Galaxy και αισθάνομαι εξαιρετικά τυχερός για το γεγονός ότι μπορούν ακόμα να γράφονται τέτοιοι ύμνοι για όργανα του καθεστώτος σαν τον 12-36.

Τρίτη, Οκτωβρίου 09, 2012

TO HIGHLIGHT

Υποθέτω πως η σκηνή που έκλεψε την παράσταση έχει να κάνει με τον -αναμφιβόλως παντελονάτο- διαδηλωτή που εμφανίζεται εις το παραπάνω  βίνδεον. 

Ομολογουμένως ο εν λόγω διαδηλωτής κατάφερε να δώσει το ιδεολογικό στίγμα των ημερών που διανύουμε:


ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΑΡΗ!!!

Είπα να βάλω το παρακάτω βιντεάκι για να ευθυμήσουμε λίγο,
αλλά και για να δώσω την ευκαιρία στον καθένα να αναφωνήσει 
-για όποιους λόγους νομίζει ο καθένας-
τη γνωστή αρχαιοπρεπή φράση 
"ρε τι τραβάμε και δεν το μαρτυράμε"...


Δευτέρα, Οκτωβρίου 08, 2012

ΝΑ ΠΑΕΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΠΛΑΣΤΗΡΑ

Διαβάζω εδώ την ανακοίνωση που εξέδωσε η Αστυνομία της Χούντας...


«Με απόφαση του Γενικού Αστυνομικού Διευθυντή Αττικής απαγορεύεται για λογούς δημόσιας ασφάλειας και μη διατάραξης της κοινωνικοοικονομικής ζωής της πρωτεύουσας, κατά το χρονικό διάστημα από 09.00 ώρα της Τρίτης 09 Οκτωβρίου 2012 μέχρι και την 22.00 ώρα της ιδίας, κάθε δημόσια υπαίθρια συνάθροιση ή πορεία στην περιοχή της Πόλεως Αθηνών που περικλείεται από τις οδούς – Λεωφόρους: Β. Σοφίας (από τη συμβολή της με την Ακαδημίας) – Ακαδημίας – δεξιά Κανάρη – συνέχεια Πατριάρχου Ιωακείμ – αριστερά Μαρασλή – δεξιά Δεινοκράτους – αριστερά Αριστοδήμου – δεξιά Αθηναίων Εφήβων – συνέχεια Κόνιαρη – δεξιά Τσόχα – αριστερά Σούτσου Δ. – συνέχεια Πανόρμου – αριστερά Κηφισίας – δεξιά Κατεχάκη – αριστερά Καπετάν Χρονά – δεξιά Βλαχάκη – δεξιά Μεσογείων – αριστερά Μιχαλακοπούλου – αριστερά Διονυσίου Αιγηνίτου – δεξιά Ποταμιανού Ηλία – συνέχεια Ίωνος Δραγούμη – αριστερά Β. Αλεξάνδρου – δεξιά Ευφρονίου – αριστερά Σπ. Μερκούρη – δεξιά Ευτυχίδου – Πλατεία Πλαστήρα – δεξιά Αρχιμήδους – δεξιά Μ. Μουσούρου – δεξιά Αρδηττού – αριστερά Β. Όλγας (μέχρι τη συμβολή της με τη Β. Αμαλίας), ως και κατά μήκος των τμημάτων των ανωτέρω οδών που αποτελούν τα όρια της εν λόγω περιοχής, στο τμήμα της Αττικής Οδού από το Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών «Ελ. Βενιζέλος» έως τον κόμβο της Περιφερειακής Υμηττού με τη Λ. Κατεχάκη, στο τμήμα της Λ. Κατεχάκη από την έξοδο της Περιφερειακής Υμηττού έως τη συμβολή της με τη Λ. Μεσογείων και σε βάθος ακτίνας εκατό -100- μέτρων, ένθεν και ένθεν προαναφερόμενων τμημάτων οδών (Αττική Οδός – Λ. Κατεχάκη), ως και επί των γεφυρών, ανισόπεδων κόμβων, διαβάσεων που υφίστανται κατά μήκος αυτών, καθώς και στην ευρύτερη περιοχή τοπικής αρμοδιότητας Διεύθυνσης Αστυνόμευσης Αερολιμένα Αθηνών».
... και ακριβώς εκεί που συλλογίζομαι πως θα ήταν μια πανέμορφη ιδέα να βγάζει καθημερινά η Χούντα (διά της Αστυνομίας) τέτοιες ανακοινώσεις... 

... ίνα παίζομεν καθημερινώς το "Δεν περνάς κυρά Μαρία, δεν περνώ - περνώ".... 
... αλλά δεν ξέρω βρε αναγνώστη μου, μ' έχει πιάσει ένα μπούκωμα και μια απαισιοδοξία περί τα κοινωνικοτέτοια εσχάτως... 

... οπότε, για εμένα και για τους σαν εμένα οπου αρέσκονται να χαλάνε τη σούπα των απαγορεύσεων, λέω να βάλω το παροιμιώδες Παρίσι του Ορέστη Λάσκου: 

Το Παρίσι

Ξέρω έναν κύριο παράξενο πολύ
που λόγια πάντ’ αλλόκοτα μιλεί
για το Παρίσι
στην συντροφιά μας όταν έρθει να καθίσει.

Λένε γι’ αυτόν
πως από τα μαθητικά του χρόνια είχεν ορίσει,
μοναδικό
μες στη ζωή του ιδανικό
να πάει στο Παρίσι.

Χρόνια και χρόνια τον μεθούσε
τ’ ονειρεμένο αυτό ταξίδι που ποθούσε.

Παντού για κείνο συζητούσε·
μες στα όνειρά του αυτό θωρούσε·
τόσο, που ο πόθος του με τον καιρό
του ’γινε μες στην ύπαρξή του ένα στολίδι 
λαμπρό.

Να πάει στο Παρίσι...

Για το ταξίδι αυτό τ’ ονειρευτό
σκότωνε φευγαλέες επιθυμίες
και έκανε αιματηρές οικονομίες
για να το πραγματοποιήσει.

Να πάει στο Παρίσι...

Και να,
που κάποια μέρα στα στερνά
το κατορθώνει.
Κι ένα πρωί μέσα στου τρένου ένα βαγόνι
για το Παρίσι μεθυσμένος ξεκινά.

– Μα,
μόλις αντίκρισε μακριά τον πύργο του Άιφελ
ν’ αχνοδιαγράφεται στο φόντο τ’ ουρανού,
φριχτή μια σκέψη εισόρμησε στην κάμαρα του νου:

«Κι ύστερα; Κι ύστερα τι θα γινόταν;
Πώς θα μπορούσε πια να ζήσει
με δίχως τη λαχτάρα αυτή για το Παρίσι;»
Γιατί ένιωθε τώρα καλά πως όταν
σε λίγο στο Παρίσι θα βρισκόταν
μέσα σ’ ελάχιστο διάστημ’ ασφαλώς,
θα το βαριόταν.
Και τότε;

– Και τότε
πήρε μια τεράστια απόφαση
που ως τώρα δεν ευρέθηκε να του τη συγχωρήσει
κανείς.
Αντίς να προχωρήσει στο Παρίσι
κατέβηκε σ’ ένα προάστιο,
στο Σαιν Ντενίς.
Και το πρωί απ’ την ίδια οδό
ξανάρθε εδώ.

– Και τώρα, σαν και τότε προτού φύγει πάλι,
με μια λαχτάρα σαν και πριν μεγάλη,
μιλάει και λέει παντού πως έχει ορίσει
μοναδικό
μες στη ζωή του ιδανικό
ν α  π ά ε ι  σ τ ο  Π α ρ ί σ ι.

Παρασκευή, Οκτωβρίου 05, 2012

Agent Smith α-λα ελληνικά




Smith began as an Agent, an AI program in the Matrix programmed to keep order within the system by terminating human simulacra which would bring instability to the simulated reality, as well as any rogue programs that no longer serve a purpose to the Machine collective. To this end, Smith possesses the ability to take control over the simulated body of any human wired into the Matrix. As an Agent, Smith is able to bend the rules of the Matrix (such as gravity and the limitations of the human body), giving him speed and strength beyond ordinary human capability. He and other Agents can dodge bullets flawlessly, punch through concrete with their bare hands, and jump impossible distances. Agents also have the ability to communicate with each other instantaneously and perceive what other humans wired into the Matrix do via a type of shared consciousness, represented visually via their earpieces (when Agent Smith removes his earpiece during the first film, he is left unaware of the attack on his building). Smith's weapon of choice in the first film, as is standard with all Agents within the Matrix, is the Desert Eagle, chambered for high-caliber .50 AE ammunition.
At the end of the first Matrix film, Smith appeared to have been deleted by Neo; however, in the sequels, Smith is revealed to have been "freed" from the Machines' control, preventing him from being forcibly sent to the system source where he and other programs would be deleted. This process makes him into a renegade program, effectively making him a self-replicating computer virus. Along with his freedom, Smith gains the ability to copy himself onto others within the Matrix, rather than simply having the ability to switch between bodies as normal agents are able to. By copying himself into a human in the process of disconnecting from the Matrix by making use of the in-Matrix landlines, Smith is able to insert himself into the outside world. This is seen when Smith takes over Bane's body in The Matrix Reloaded. Smith's real power comes from his ability to absorb memories and power from his victims, culminating in his form that fights Neo in the final battle of the Matrix series. Smith goes so far as to copy himself into the Oracle and he even tries to control Morpheus, and Neo himself.

Αυτά τα εύμορφα μπορεί κάποιος να διαβάσει -ανάμεσα σε άλλα εύμορφα και κατατοπιστικά- στο λήμμα "Agent Smith" της Wikipedia.

Το ζήτημα του Agent Smith, ως θα ενθυμούνται οι παλαιότεροι, έχει να κάνει με έναν χαρακτήρα της υπερ-ταινίας Matrix και το όλο ζήτημα θα απευθυνόταν μονάχα σε σινεφίλ αναγνώστες, εάν δεν υπέπεπτε εις την αντίληψί μου το κάτωθι ζεύγος φωτογραφιών, αίτινες αποδεικνύουσι πως ο Agent Smith δεν αποτελεί δημιούργημα της επιστημονικής φαντασίας, τουναντίον αποτελεί απτήν εν Ελλάδι πραγματικότηταν!!!
Επάνω: Ο Έλλην Σμιθ ψεκάζει τον Μανώλη Γλέζο σε περσινή κινητοποίηση. 
Κάτω: Ο Έλλην Σμιθ χτυπάει με τη λαβή του ματσουκιού του εργαζόμενο των ναυπηγείων χτες.
Ίδιο πρόσωπο, ίδιο νιονιό, ε, τι κάνει νιάου-νιάου στα κεραμίδια...

Τετάρτη, Οκτωβρίου 03, 2012

Η ΕΠΑΝΑ-ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ

Αγνοώ ποιός στην ευχή μπορεί να είναι ο μυστηριώδης σύντροφος (ή η μυστηριώδης συντρόφισσα, ενδεχομένως) που κρύβεται πίσω από τα αρχικά "S.J", ωστόσο θεωρώ ενδιαφέρον το ρητό που ξεστόμισε: 
"ΑΝ Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΔΕ ΣΚΕΦΤΕΤΑΙ ΣΩΣΤΑ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ". 

Θέλει εκπαίδευση η κοινωνία αδερφέ αναγνώστη, δεν είναι παίξε-γέλασε. 
Γάμα τα με μεγάλα γράμματα δηλαδή. Μπλέξαμε άσκημα. 
Είτε οι μεν είτε οι δε, θα μας βάλουν κάτω να μας εκπαιδεύσουν -και το βαριόμουν πάντοτε το σχολείο, γαμώτο... 



Δευτέρα, Οκτωβρίου 01, 2012

ΟΜΗΡΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ -8


Ἠὼς δ᾽ ἐκ λεχέων παρ᾽ ἀγαυοῦ Τιθωνοῖο
ὤρνυθ᾽, ἵν᾽ ἀθανάτοισι φόως φέροι ἠδὲ βροτοῖσιν

που πα να πει

Απ' του λεβέντη Τιθωνού την αγκαλιά η Αυγή
σηκώθηκε για να φέρει φως σε αθάνατους και θνητούς.

Πρόκειται για τους δύο πρώτους στίχους από την πέμπτη ραψωδία της Οδύσσειας.
Κάθε άλλο παρά τυχαία είναι η αναφορά στον μύθο της Ηούς (της Αυγής, δηλαδή) και του Τιθωνού.
Τον όμορφο και διδακτικό αυτόν μύθο, τον περιγράφει με όμορφο λακωνικό τρόπο η wikipedia, επομένως για λόγους συντομίας θα τον αντιγράψω από εκεί:
Ο Τιθωνός κατά την ελληνική μυθολογία ήταν γιος του βασιλιά της Τροίας Λαομέδοντα και της Στρυμούς· τον αγάπησε η Ηώς και οι θεοί του χάρισαν την αθανασία αλλά όχι και την αιώνια νεότητα. (...) Ο Τιθωνός λοιπόν έφθασε σε έσχατο γήρας, κι έτσι η Ηώς, που ως θεά ήταν και αθάνατη και αιώνια στην ίδια ηλικία, δεν μπορούσε πια να τον βλέπει. Τότε οι θεοί τον λυπήθηκαν και τον μεταμόρφωσαν σε ένα ζαρωμένο έντομο που απλώς μιλά ακατάπαυστα, ανίκανο για νεανική δράση: το έντομο αυτό είναι ο τζίτζικας ή σύμφωνα με άλλες ιστορίες, η ακρίδα.
Στην πέμπτη ραψωδία της Οδύσσειας, ο Οδυσσέας βρίσκεται στο νησί της Καλυψούς, η οποία είναι θεά -τόσο θεά όσο η Ηώς - Αυγή. Ο ίδιος ο Οδυσσέας, είναι τόσο λεβέντης όσο λεβέντης ήταν ο Τιθωνός.
Στην εξέλιξη της πέμπτης ραψωδίας θα μάθουμε πως η  Καλυψώ λοιπόν, θέλει να κρατήσει τον Οδυσσέα στο νησί της, να του χαρίσει την αθανασία και να τον έχει για άντρα-εραστή της -και στις ελεύθερες ώρες του να τον στέλνει να της κόβει ξύλα, πιθανότατα, διότι αν ο Οδυσσέας δεχτεί την προσφορά της θα είναι αθάνατος, οκέϋ, αλλά θεός ΔΕΝ θα είναι. Θα είναι ο εραστής και ο άνδρας για τις βαριές δουλειές.
Αναπόφευκτα ο Οδυσσέας κάποια στιγμή θα γεράσει, θα ασπρίσουν τα μαλλιά του και θα γεμίσει ρυτίδες, ούτε θα του σηκώνεται ούτε θα μπορεί να κόψει ξύλα, ως εκ τούτου η Καλυψώ -που ως θεά είναι μονίμως προσκολλημένη στην ομορφιά και τη μακαριότητα- θα τον έχει στο φτύσιμο.
Όπως ακριβώς η Ηώς έφτασε να έχει στο φτύσιμο τον Τιθωνό.

Θέλοντας να μας κάνει να έχουμε αγωνία σχετικά με το αν θα δεχτεί ο Οδυσσέας να γίνει αθάνατος, (πράγμα που εμμέσως σημαίνει "αν θα δεχτεί ο Οδυσσέας να δει τη ζωή του να βαδίζει με μαθηματική ακρίβεια προς την απόλυτη ξεφτίλα"), ο Όμηρος σκαρφίζεται το εξής ποιητικό τέχνασμα:
Βάζει τον μύθο της Ηούς και του Τιθωνού να βρίσκεται σε ένα πρώιμο στάδιο της εξέλιξής του: Ο Τιθωνός είναι ακόμα νέος, λεβέντης κι ένδοξος, και η Ηώς ακόμα είναι τρελλά ερωτευμένη μαζί του.
Όμως οι αναγνώστες-ακροατές της Οδύσσειας, ξέρουν την τελική κατάληξη της σχέσης της Ηούς και του Τιθωνού, ως εκ τούτου τους μπαίνουν ψύλλοι στ' αυτιά: Θα την πατήσει και ο λεβέντης Οδυσσέας όπως την πάτησε ο λεβέντης Τιθωνός?

Υποψιάζομαι πως ο Όμηρος κάθε άλλο παρά προέτρεπε τους ανθρώπους στο κυνήγι της αθανασίας. "Ζήσε ηρωικά, πέθανε ηρωικά, κι άσε την αθανασία να την έχουν εκείνοι που τους ανήκει". Αυτή μοιάζει να είναι η προτροπή του Ομήρου.

Σε αντίθεση με το πνεύμα των ημερών μας, θα μπορούσαμε να πούμε, όπου ο άλλος θα έδινε και τη ζωή του προκειμένου να εξασφαλίσει την αθανασία, που λέει ο λόγος.

(Σχετικό ανάγνωσμα: "Ομηρικός Ύμνος εις Αφροδίτην, στ. 218-240).

Κυριακή, Σεπτεμβρίου 30, 2012

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΣΗΜΕΡΑ

Ανεξαρτήτως από τις όποιες ενστάσεις μπορεί κάποιος να έχει όσον αφορά την καλλιτεχνική αξία των τούρκικων σήριαλ, γεγονός είναι πως τα τούρκικα σήριαλ σιγά-σιγά αλλάζουν την καθημερινότητά μας. Για παράδειγμα, επιφέρουν αλλαγές στο τραπεζικό σύστημα. Πάει ο άλλος στο ΑΤΜ και έκπληκτος βλέπει..... 
Από την άλλη, πέραν της επιρροής των τούρκικων σήριαλ, η κατάσταση στα ΑΤΜ των τραπεζών αλλάζει ραγδαία και εξαιτίας της επιρροής των δελτίων ειδήσεων: Μπλα-μπλα-μπλα εγκληματικότητα, μπλα-μπλα-μπλα εγκληματικότητα, με αποτέλεσμα να βγαίνεις στο μπαλκόνι σου και να βλέπεις στην απέναντι τράπεζα την εξής εικόνα: 

Ωστόσο μάγκα μου εγώ ουδόλως ανησυχώ, εφόσον στον τόπο υπάρχει και συγκυβερνά η Δημοκρατική Αριστερά του μπαρμπα-Φώτη...
Διότι πρόκειται για κόμμα σύγχρονο, με προχωρημένες απόψεις που δίνουν λύσεις στα προβλήματα και διεξόδους στα αδιέξοδα της καθημερινής ζωής των νεοελλήνων. Διότι η Δημοκρατική Αριστερά με τη ριζοσπαστική της σκέψη και με τις τομές που θέλει να κάνει πάνω στο δέρμα της ελληνικής κοινωνίας, κινείται έξω και πέρα από τον στείρο καταγγελτισμό και τις ιδεολογικές αγκυλώσεις του παρελθόντος.
Ωραία πράματα δηλαδή. 
Στην Ελλάδα σήμερα. 


Σάββατο, Σεπτεμβρίου 29, 2012

ΚΥΡΙΩΣ

Ζούμε σε μια εποχή όπου όλα μπορεί αν συμβούν.
Απ' ό,τι φαίνεται, ένα απ' όσα μπορεί να συμβούν είναι το να συλληφθείς σε μια διαδήλωση και μετά η αστυνομία να δώσει στη δημοσιότητα φωτογραφίες σου. Για ποιό λόγο θα γίνει η δημοσιοποίηση των φωτογραφιών σου?

Η δημοσιοποίηση αποσκοπεί κυρίως στην εξακρίβωση τυχόν τέλεσης άλλων αδικημάτων από τους ίδιους.

Αυτό λέει η σχετική ανακοίνωση της αστυνομίας.

Πρόκειται για μια εξαιρετική διατύπωση, η οποία, βέβαια, κυρίως εμπεριέχει την κεντρική απειλή "αν βρεθεί κάποιος ευφάνταστος ρουφιάνος μπορεί να μπλέξεις άσχημα".

Πάντως είναι προφανές ότι η λέξη "κυρίως" χρησιμοποιείται επειδή υποκρύπτει τη λέξη "δευτερευόντως".

Ας πούμε, δευτερευόντως "τώρα που έπεσες στα χέρια μας θα προσπαθήσουμε να σε διαπομπεύσουμε για παραδειγματισμό".
Ή αν θες, δευτερευόντως -δεδομένου πως μεταξύ των φωτογραφηθέντων αρκετοί έχουν τραυματιστεί (προφανώς από) τα χέρια των προστατών του πολίτη- η δημοσιοποίηση των φωτογραφιών σημαίνει επίσης "μακρυά από τις διαδηλώσεις γιατί βλέπεις τι μπορεί να συμβεί στο σώμα σου έτσι και πέσεις στα χέρια μας"...

Φρονώ όμως πως η λέξη "δευτερευόντως" η οποία υποκρύπτεται πίσω από τη λέξη "κυρίως", θα μπορούσε να δίνει στην ανακοίνωση ένα εντελώς διαφορετικό περιεχόμενο, άσχετο με τη θέληση της αστυνομίας:

Για παράδειγμα, εγώ διαβάζω τη φρασούλα από την ανακοίνωση της αστυνομίας, ως εξής:

"Η δημοσιοποίηση αποσκοπεί δευτερευόντως στο να αναδείξει την κρατική χυδαιότητα, έτσι ώστε όσοι μεγαλύτεροι σε ηλικία αηδιάσουν από τη δημοσιοποίηση των φωτογραφιών νεαρών παιδιών, την επόμενη φορά να μην κάτσουν αραχτοί αλλά να είναι στο δρόμο και σε εγρήγορση, προκειμένου να αποτρέψουν την επόμενη εκδήλωση της κρατικής χυδαιότητας επί νεαρών παιδιών".

Ούτως ώστε να δούμε όμορφες στιγμές και εικόνες -σαν εκείνη την προχτεσινή από τη Μαδρίτη:

ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΡΙΟΝ

Η φιλομάθεια είναι μια αναμφιβόλως σημαντική αρετή, η δε συχνή βιβλιοφαγία εφοδιάζει τον οργανισμό με τα αντισώματα που είναι αναγκαία προκειμένου να αντιμετωπισθούν νόσοι και νοσήματα και άλλα κακά πράγματα τα οποία αλλέως πως αδύνατόν εστι να αντιμετωπισθούν.

Ως εκ τούτου, λέω να περάσω μεγάλο μέρος του Σ/Κ μελετώντας πράγματα τα οποία εσύ, ω αντιφασίστα αναγνώστη μου, ενδεχομένως θα αρνηθείς να μελετήσεις.
Ε, εσύ χάνεις!

Πάντως αν τυχόν θες, σου'χω εδώ:
Εκτενή αποσπάσματα του βιβλίου "Η Μαύρη Βίβλος του Κώστα Πλεύρη"
αλλά και
"Γκρεμίζοντας τον Μύθο της Χρυσής Αυγής".

Με την υπενθύμιση πως ο καλός βιβλιοφάγος ουδόλως καταπίνει τα πάντα αμάσητα -αντιθέτως τρώει μόνο το ψαχνό -και τα κόκκαλα και τα ρέστα τα πετάει να τα φάνε τα σκυλιά.

Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 27, 2012

ΛΟΚΟΜΟΤΙΒΕΣ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

Πάντως, ανεξάρτητα από τη γνώμη που έχει κάποιος για την όποια αποτελεσματικότητα των μαζικών διαδηλώσεων στο κέντρο της πόλης, όλοι οφείλουν να αναγνωρίσουν το αναμφισβήτητο γεγονός πως δίχως τις μαζικές διαδηλώσεις στο κέντρο της πόλης πολλά κεντρικά μεζεδοπωλεία θα αντιμετώπιζαν πρόβλημα οικονομικής επιβίωσης. Ω, ναι, η μεζεδοπωλειακή επιχειρηματικότητα δίχως τις μαζικές διαδηλώσεις θα αντιμετώπιζε σοβαρό πρόβλημα. Υπό αυτή την έννοια, δύσκολα μπορεί να θεωρηθεί χυδαία η τάση μου να ονομάζω τις μαζικές διαδηλώσεις στο κέντρο της πόλης ως λοκομοτίβα της μεζεδοπωλειακής ανάπτυξης.

Ας μην πάμε στην ταβέρνα τούτη τη γλυκειά βραδυά...
Άχου ζαλάδες κι έρωτες απόψε που τα σπάμε!



Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 26, 2012

ΛΥΡΙΣΜΟΣ!!!

Για τους Savage Republic έχω ξανα-γράψει φανερώνοντας την εκτίμηση μου για τις όμορφες στιγμές που μου έχουν χαρίσει στο παρελθόν.

Εδώ, θα αρκεστώ να βάλω μια λυρική μπαλάντα από το πρώτο, πανάρχαιο άλμπουμ τους. Η απαλότητα του ήχου συνταιριάζεται απόλυτα με την τρυφερότητα του στίχου, και γενικότερα μιλώντας τολμώ να πω ότι πρόκειται για ένα εξαιρετικό τραγούδι που εκφράζει τις ανάγκες των σύγχρονων καιρών μας.

Τρίτη, Σεπτεμβρίου 25, 2012

ΜΙΑ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΞΕΚΙΝΑ

Επιτέλους.
Καιρός ήταν να λάβει χώραν αυτή η κοσμοϊστορική αλλαγή! 
Ναι καλέ μου αναγνώστη! Το Πανεπιστήμιο Πατρών ΕΠΡΕΠΕ να εκσυγχρονίσει το λογότυπό του -όπου, ως γνωστόν, πρωταγωνιστούσε ο Άγιος Ανδρέας.
Διότι δες εδώ την παλιά εκδοχή του λογοτύπου, και πες μου αν θα μπορούσε να συμβαδίζει με το πνεύμα της εποχής μας: 
Είναι προφανές πως πρόκειται περί λογοτύπου ξεπερασμένου από το πνεύμα της εποχής μας, περί λογοτύπου που ήταν επιβεβλημένο να εκσυγχρονιστεί. 
Και, πράγματι, σε μια εμπνευσμένη κίνηση, εκσυγχρονίστηκε! 
Ιδού η νέα, εκσυγχρονισμένη εκδοχή του πράγματος:
Όπως ήταν αναμενόμενο, το σχετικό ενημερωτικό δελτίο έγινε αντικείμενο ενθουσιώδους υποδοχής εκ μέρους της ακαδημαϊκής κοινότητας. 

Εκσυγχρονίζεται το upatras. Από εκεί που είχαμε τον Αγιαντρέα στο logo, τώρα πλέον έχουμε τον Αγιαντρέα στο logo.

Καλά το σημαινόμενο της μουτζουρίτσας από πίσω: "Οι γραμμές του φόντου διασταυρώνονται για να εκφράσουν τη συνάντηση της ιστορίας του Ιδρύματος με το μέλλον και τις προοπτικές του σε ένα παρόν με συνέχεια και εξωστρέφεια" πολλή πλάκα!! 

Ο St.Andrew ή φοράει RayBan ή θέλουν κόψιμο τα φρύδια του...Ένα από τα 2.


Είναι προφανές, καλέ μου αναγνώστη: Μια νέα εποχή ξεκινά για το Πανεπιστήμιο Πατρών!!! Ο άγιος Ανδρέας με τη χάρη του και την επιστημονική κατάρτιση που του χάρισε απλόχερα η επιφοίτηση του αγίου πνεύματος κατά την ημέρα της Παντηκοστής, αναμένεται να συνεχίσει -με τη βοήθεια του νέου ριζοσπαστικά ανανεωμένου λογοτύπου- να καθοδηγεί το Πανεπιστήμιο Πατρών στις πολυδαίδαλες ατραπούς της επιστημονικής μεθοδολογίας και γνώσης. 
Αμήν. 

Να 'μαστε πάλι εδώ Ανδρέα, οι δρόμοι τρέχουν χιαστί, σημείο χι κι εμείς παρέα κλπ κλπ κλπ



ΘΕΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ

Βρε θα γίνει λέμε, εφόσον μπορεί να γίνει θα γίνει, τι να λέμε τώρα...
Nothing but flowers -ξες τώρα ντε...

Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 24, 2012

Η ΘΕΣΗ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΣΤΙΤΣΙΟ

Μετά τη νέα επιτυχία του τμήματος δίωξης ηλεκτρονικού εγκλήματος της ΕΛΑΣ, βρήκαν πάλι την ευκαιρία οι ροζ διεθνιστούληδες άθεοι να εξαπολύσουν μύδρους ενάντια στη Χρυσή Αυγή, το βασικό στήριγμα του καθεστώτος της Ελλάδος των Ελλήνων Χριστιανών.
Κρυμμένοι πίσω από το αναντίρρητο γεγονός πως όλα έγιναν ύστερα από σχετική καταγγελία ενός βουλευτή της Χρυσής Αυγής, αρκούνται στο να καταγγείλουν τη Χρυσή Αυγή, αρνούμενοι να δουν και να καταγγείλουν ως πρέπει τα ανοσιουργήματα των αθέων οι οποίοι τόλμησαν να βεβηλώσουν τη μνήμη μιας από τις πιο σεπτές μορφές του ορθόδοξου καθεστώτος μας: Τον γέροντα Παϊσιο! 
Ο γέροντας Ποπαϊσιος: 
Χαρακτηριστικό δείγμα της χυδαιότητας των απίστων

Τον γέροντα Παϊσιο λέγω, οι προφητείες του οποίου μεγάλωσαν γενιές και γενιές, σκορπίζοντας σε όλους μας ρίγη ελληνικότητας και ελληνορθοδοξίας, γεμίζοντάς μας ελπίδες πως θα την πάρουμε την Πόλη κλπ κλπ -για να μην αναφέρω τα θαύματα του Παϊσιου...

Και είναι προς τιμήν της Χρυσής Αυγής το γεγονός πως πρώτη -και μόνη- αυτή τόλμησε να υψώσει το ανάστημά της ενάντια σ' αυτή την επέλαση της αθεϊζουσας χυδαιότητας, αναγκάζοντας εν τέλει και την ΕΛΑΣ να πράξει το καθήκον της: Να στηρίξει τα όσια και τα ιερά του θεοκρατικού καθεστώτος της πατρίδος μας, το οποίο τρίζει κάτω από το ανυπόφορο βάρος της αμφισβητήσεώς του εκ μέρους των απίστων!
Ο γέροντας Χασίσιος: 
Άλλο ένα δείγμα της χυδαιότητας των απίστων

Επιπλέον, είναι δύο φορές προς τιμήν της Χρυσής Αυγής το γεγονός πως με αναντίρρητη ιδεολογικο-θρησκευτική γενναιότητα, κάνει την μεγάλη υπέρβαση, κατορθώνοντας να εμπράκτως να συνδυάσει μέσα σε λίγες μέρες την τιμή προς τους προγόνους σύμφωνα με το αρχαιοελληνικό τυπικό αφενός αλλά και την υπεράσπιση της τιμής της σύγχρονης ελληνορθοδοξίας αφετέρου! 

Ας δοθούν λοιπόν τα πρέποντα εύσημα, τόσο στη Χρυσή Αυγή όσο και σε όσους κατά καιρούς και κατά διάφορους τρόπους έχουν συνεργαστεί μαζί της, και ας αναγνωρίζουμε και το δικό τους μερίδιο σε αυτό το σημαντικό σημερινό χτύπημα ενάντια στην αντιχριστιανική χυδαιότητα που μας περιβάλλει!!!

ΟΜΗΡΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ -7

Μα ποιό στην ευχή είναι αυτό το νησί της Καλυψούς βρε καλέ μου αναγνώστη?
Μην είναι η Γαύδος?
Μην είναι η Μάλτα?
Μην είναι οι Λειψοί?
Μην είναι οι Αζόρες?
Μην είναι το νησάκι Ceuta στο Γιβραλτάρ?

Όρεξη να 'χεις καλέ μου αναγνώστη και θα διαπιστώσεις ότι πολλά νησάκια διεκδικούν την τιμή να είναι το νησάκι της Καλυψούς.
Το θέμα είναι τι έχει να μας πει ο Όμηρος επ' αυτού.
Επειδή, όπως είδαμε σε προηγούμενη σημείωση, όταν ο Όμηρος έχει κέφια σκαρώνει κάτι χάρτες τόσο μα τόσο σαφείς, που έχουν ως αποτέλεσμα να μπερδεύονται οι αναγνώστες από την πολλή σαφήνεια.

Πάρε για παράδειγμα τι σκηνή σκαρώνει ο Όμηρος στην αρχή της ε' ραψωδίας της Οδύσσειας προκειμένου να τοποθετήσει στον χάρτη το νησί της Καλυψούς: Βάζει τον Δία να είναι στον Όλυμπο και να δίνει εντολή στον Ερμή -ο οποίος είναι επίσης στον Όλυμπο- να πετάξει ως το νησί της Καλυψούς για να της πει να αφήσει ελεύθερο τον Οδυσσέα.

Ξεκινάει λοιπόν ο Ερμής με αφετηρία τον Όλυμπο και....

"... απ' την Πιερία σαν πέρασε χύθηκε απ' τον αιθέρα στο πέλαγο
και πήγαινε στο κύμα σαν τον γλάρο
που μες του αστείρευτου γιαλού τους αφρισμένους κόρφους
ψάρια ζητά και τα πυκνά φτερά του βρέχει η άρμη.
Έτσι όμοιος πήγαινε ο Ερμής στα κύματα τα πλήθια.
Σαν έφτασε στο απόμακρο νησί βγήκε έξω τότε
απ' το γαλάζιο πέλαγο και στη στεριά τραβούσε..." (Οδύσσεια ε: 50-56)

Τι λέει μέχρι εδώ ο ποιητής?
Λέει ότι ο Ερμής έφυγε από τον Όλυμπο πετώντας, αλλά όχι πετώντας προς τα δυτικά -προς την Κοζάνη, ας πούμε- ούτε προς τα βόρεια -προς τα Σκόπια ας πούμε- ούτε προς τα νοτιοδυτικά -προς την Καρδίτσα ας πούμε. Όχι. Λέει με σαφήνεια πως ο Ερμής πέταξε προς τη θάλασσα. Προς το Αιγαίο. Ανατολικά-νοτιοανατολικά δηλαδή.
Και δεν αρκείται σε αυτή τη γενική κατεύθυνση, αλλά μας λέει και κάτι άλλο: Ότι ο Ερμής πετούσε όπως πετάει ο γλάρος, δηλαδή όχι πολύ ψηλά αλλά σχεδόν αγγίζοντας το κύμα.
Σε τι είναι χρήσιμη αυτή η πληροφορία?
Απλά: Μας πληροφορεί ότι ο Ερμής δεν πέταξε πάνω από τη Λήμνο, ας πούμε, ούτε πέταξε πάνω από οποιαδήποτε στεριά ή από οποιοδήποτε άλλο νησί. Πέταξε μόνο πάνω από θάλασσα.

Αυτό το τελευταίο, το ότι ο Ερμής στη συγκεκριμένη διαδρομή δεν πέταξε πάνω από μεγάλο νησί ή κομμάτι στεριάς, ο Όμηρος το τονίζει και παρακάτω, βάζοντας τον Ερμή να λέει:

"Μ' έστειλε εδώ του Κρόνου ο γιος χωρίς να θέλω να 'ρθω.
Ποιός τόση πικροθάλασσα που τελειωμό δεν έχει
θα την περνούσε αυτόθελα? Μήτε έχει καν στο δρόμο
ανθρώπων πόλεις που σφαχτά και διαλεχτές θυσίες
πολλές προσφέρουν στους θεούς..."  (Οδύσσεια ε' 100-104)

Προσέχεις τι λέει?
Λέει πρώτα απ' όλα ότι έκανε το συγκεκριμένο ταξίδι χωρίς να το θέλει ο ίδιος. Το θεωρεί καταναγκασμό και αγγαρεία, επειδή η διαδρομή δεν περιλαμβάνει κάτι αξιοθέατο ή ευχάριστο για τον ίδιο. Γιατί το λέει αυτό?
Το λέει για να τονίσει ότι η διαδρομή του ήταν δυσάρεστη, επομένως την έκανε θέλοντας να ξεμπερδεύει μια ώρα αρχύτερα. Ακολούθησε, δηλαδή, το συντομότερο δρομολόγιο. Όταν μια διαδρομή είναι απαίσια, τότε δεν έχεις καμιά όρεξη να κάνεις παρεκκλίσεις και άσκοπες βόλτες.
Αυτό λέει.

Επομένως, η διαδρομή που ακολούθησε ήταν η συντομότερη δυνατή -μια ευθεία. Μια ευθεία που ξεκινάει από τον Όλυμπο, μπαίνει στο Αιγαίο και αφού διασχίσει πολλή θάλασσα και μόνο θάλασσα, καταλήγει στο νησί της Καλυψούς.

Παίρνεις λοιπόν έναν χάρτη της Μεσογείου και σχεδιάζεις πιθανά δρομολόγια.
Ε, δε θα σου πάρει πολύ για να καταλάβεις ότι -φευ- το νησί της καλυψούς δεν θα μπορούσε να είναι ούτε η Μάλτα, ούτε ένα νησάκι στο Γιβραλτάρ, ούτε η μυστήρια Γαύδος, ούτε οι Αζόρες και δεν ξέρω και για τους Λειψούς πως το βλέπεις αλλά ίσως κι αυτό να είναι χλωμό.

Λυπάμαι που χαλάω το αρχαιοπρεπώς τουριστικό όνομα των εν λόγω νησιών, αλλά, δυστυχώς, έχει αυτές τις παρενέργειες η μελέτη των ομηρικών επών...


Σάββατο, Σεπτεμβρίου 22, 2012

ΔΩΣΤΕ ΘΑΥΜΑΤΑ ΣΤΟ ΛΑΟ !!!

Ανοιχτή επιστολή προς:

*Εκκλησίαν του Μεγάλου Σουβλακέως
*Ελληνικήν Εκκλησίαν των Πασταφαριανών
*Λοιπές ανάλογες εκκλησιαστικές οργανώσεις

Κύριοι,
λυπάμαι που θα το πω, αλλά πάει το παιχνίδι, το χάσατε και πρέπει να πάρετε τα μέτρα σας! Ο λαός, αυτός ο υπερήφανος και ατίθασος ελληνικός λαός, ήδη απομακρύνεται από τας δικάς σας εκκλησιαστικάς διδαχάς και στρέφεται μαζικά προς εκείνους τους εκκλησιαστικούς ταγούς που έχουν να του προτείνουν αυτό που εσείς ΔΕΝ έχετε να του προτείνετε: ΘΑΥΜΑΤΑ!!!

Κύριοι,
απτή απόδειξη της προαναφερθείσης εκκλησιαστικής μετακινήσεως, αποτελεί η εδώ και 4-5 μέρες παρατηρούμενη ΜΑΖΙΚΗ αναδημοσίευση μιας θαυματουργού ειδήσεως προερχομένης από το μακρινό και εξωτικό Μπενίν. Η είδηση αναδημοσιεύεται παντού σχεδόν αυτούσια και λέγει τα εξής:


Κάποιοι κάτοικοι του Μπενίν, σοκαρίστηκαν όταν μια γυναίκα γέννησε ένα άλογο κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στην εκκλησία, όταν οι πιστοί στην εκκλησία είδαν ένα άλογο αντί να κλαίει ένα μωρό.
Ο Γενικός Επίσκοπος της Εκκλησίας, Ευαγγελιστής Πλούτος Silva, ο οποίος αφηγήθηκε το άσχημο περιστατικό στους δημοσιογράφους, είπε οτι μια γυναίκα που αρνήθηκε να αποκαλύψει την ταυτότητά της, ουρλιάζοντας κατά τη διάρκεια της προσευχής, άρχισε να αιμορραγεί πριν από την γέννηση του αλόγου.
Ο Επίσκοπος Πλούτος είπε ακόμη ότι τα μέλη της εκκλησίας ήταν συγκλονισμένοι όταν η γυναίκα γέννησε.
Σύμφωνα με τον ίδιο, κατά τη διάρκεια της προσευχής υπήρχε μια γυναίκα με ένα θέμα και ότι κάτι εμπόδιζε τη μήτρα της.
“Δεν μπορώ να το αγγίξω και δεν ξέρω αν το άλογο ήταν ήδη νεκρό ή όχι.
Δεν μπορώ να περιγράψω αυτό που είδα. Έχουμε δει ότι οι άνθρωποι κάνουν εμετό πολλά πράγματα κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας μας, αλλά όχι αυτό το είδος του πράγματος.
Κύριοι,
μια απλή αναζήτηση εις το google θα είναι αρκετή για να αντιληφθείτε το μαζικό ενδιαφέρον του κοινού σχετικά με την παραπάνω είδηση: Από το έγκριτο ευλόγιο my panathinaikos μέχρι το πολλά υποσχόμενο ευλόγιο "αθέατη γνώση" και από το εθνοπρεπές μπλογκ "ελεύθερη σκέψη" μέχρι το υπερ-μπλογκ "ιερός αγών", σύσσωμη η ελληνόφωνη μπλογκόσφαιρα ασχολείται με το τελευταίο αυτό θαύμα του Κυρίου τινών -για να μην αναφέρω τις αναδημοσιεύσεις του θέματος στο φέϊσμπουκ.

Κύριοι,
όπως καταλαβαίνετε, τέτοια θαύματα μέχρι στιγμής ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ να τα ανταγωνιστείτε, ως εκ τούτου οι εκκλησίες σας δεν έχουν μέλλον! Κι αυτό, επειδή τέτοιου είδους θαύματα λειτουργούν ως ως πιστοποιητικά και ως certificate και pedigree ευνοίας της θείας χάριτος.

Ως εκ τούτου, οφείλω να σας θέσω προ των ευθυνών σας: Το εκκλησίασμα και το ποίμνιο των εκκλησιών σας απαιτεί από εσάς να του παρουσιάσετε επειγόντως ΘΑΥΜΑΤΑ!!! Θαύματα αντίστοιχα και εφάμιλλα του προαναφερθέντος. Θέλοντας να σας βοηθήσω και να σας εμπνεύσω, ενδεικτικώς αναφέρω πιθανά μελλοντικά θαύματα:
Μια παρθένος να γεννήσει ένα σουβλάκι δίπιττο.
Μια ογδοντάχρονη να γεννήσει μια νοστιμότατη πίτσα με πεπερόνι.
Μια νοστιμότατη πίτσα με πεπερόνι να γεννήσει ένα σουβλάκι δίπιττο,
κλπ κλπ κλπ. Ο κατάλογος των πιθανών και απίθανων θαυμάτων είναι ατελείωτος.

Ω, ναι, κύριοι:
Μόνο έτσι θα μπορέσετε να στρέψετε τα φώτα της δημοσιότητος εις το εκκλησιαστικόν σας έργον... Όμως, φεύ, φαίνεται πως δεν διαθέτετε την απαραίτητη τεχνογνωσία σχετικά με το πως εμφανίζεται και πως γνωστοποιείται ένα θαύμα... Τι να πω... Εκκλησιαστικοί ταγοί είστε εσείς ή ερασιτέχνες?

Όπως και να 'χει, θέτω υπόψιν σας ένα σχετικό λινκ από τη μακρινή Νιγηρία το οποίο αναφέρεται και αναλύει το θαύμα στο Μπενίν, ώστε να αποκτήσετε κι εσείς την απαραίτητη τεχνογνωσία του πράγματος, μπας και δούμε κι εδώ την θεία χάρη να εκδηλώνεται με αντίστοιχους τρόπους!!!

http://www.informationnigeria.org/2012/09/update-woman-who-gave-birth-to-horse-like-creature-was-childless-for-11-years.html


Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 20, 2012

ΥΠΕΡΟΧΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ

Θαυμάζω το κουράγιο των ατόμων που πάνε κόντρα στο ρεύμα.

Για παράδειγμα, σε μια εποχή όπου όλοι πουλάνε όσο-όσο τα λιγοστά ασημικά,χρυσαφικά και χρυσά κοσμήματα που τους έχουν απομείνει, εγώ θαυμάζω τους γενναίους επιχειρηματικούς νόες που ιδρύουν επιχειρήσεις και καταστήματα αργυροχρυσοχοΐας.
Ή, σε μια εποχή όπου αυξάνονται οι ουρές στα συσσίτια και διογκώνεται ο αριθμός όσων ζουν κάτω απ'το όριο της φτώχειας -μη σου πω και της εξαθλίωσης- εγώ θαυμάζω όσους ανοίγουν εστιατόρια πολυτελείας, κυριλέ παγωτατζίδικα και πολυτελείς καφετέριες.
Ή, σε μια εποχή που ο άλλος δεν έχει να πληρώσει ούτε τα εισιτήρια του μετρό, θαυμάζω όσους τολμηρούς αποφασίζουν να αγοράσουν ταξί.

Πάντοτε θαύμαζα τους τολμηρούς.

Αλλά κι εγώ τολμηρός είμαι. Σκέφτηκα λοιπόν δύο γαμάτες επιχειρηματικές ιδέες:

α) Να αγοράσω μια μονοκατοικία στον Άγιο Παντελεήμονα και να τη μετατρέψω σε Κέντρο Εβραϊκών Μελετών -στη μια αίθουσα του οποίου  να διοργανώνονται προβολές της ταινίας "Η αθωότητα των μουσουλμάνων" και στην άλλη αίθουσά του να διοργανώνονται εκδηλώσεις μνήμης του ολοκαυτώματος και καταδίκης του νεοναζισμού. Τέλος, εάν εξασφαλίσω την άδεια για κάτι τέτοιο, μια τρίτη αίθουσα κάλλιστα θα μπορούσε να λειτουργεί ως εβραϊκή συναγωγή -που τόσο λείπει από τον Άγιο Παντελεήμονα.

β) Να αγοράσω ένα μεγάλο υπόγειο στα Εξάρχεια όπου και θα εγκαταστήσω τα υπερσύγχρονα εκτυπωτικά μηχανήματα του εκδοτικού μου οίκου -ο οποίος θα ειδικεύεται στην έκδοση των Απάντων του Αδόλφου Χίτλερ και αφισών του τρίτου ράιχ.

Πιθανότατα, βέβαια, οι επιχειρηματικές μου δραστηριότητες δεν θα στεφθούν από μεγάλη επιτυχία. Πιθανότατα θα αντιμετωπίσουν μερικά μικροπροβλήματα στη λειτουργία τους.
Τον αναγνωρίζω αυτόν τον κίνδυνο.

Όμως, διάολε, είμαι σίγουρος πως θα έχουν μεγαλύτερες πιθανότητες επιτυχίας συγκρινόμενες με τις επιχειρηματικές απόπειρες των γενναίων και ευφυών συνανθρώπων μου που ανέφερα στην αρχή αυτού του κειμένου και τις οποίες βλέπουμε γύρω μας να ξεφυτρώνουν σαν τα μανιτάρια.

Ή, ίσως, σαν τα μουρέλα...


Κυριακή, Σεπτεμβρίου 16, 2012

ΕΠΕΤΕΙΟΣ

Επέτειος σήμερα, καλέ μου αναγνώστη. Μεγάλη επέτειος. Σαν αυτές τις μέρες, πολλά-πολλά χρόνια πριν....
Κάθομαι και διαβάζω το σχετικό επετειακό του jungle report...

...ωστόσο ξέρεις την ανωμαλία μου να επιμένω στη θεωρητική καθαρότητα των πραγμάτων...

...ως εκ τούτου, ιδού και ένα επετειακό γραμμένο από τη Συσπείρωση Αναρχικών, το οποίο συμβαίνει να με εκφράζει περισσότερο...



Σάββατο, Σεπτεμβρίου 15, 2012

Ο ΙΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ

"Από στιγμή σε στιγμή περιμένω να έρθουν να με συλλάβουν όλοι μαζί: Η αντιτρομοκρατική, το τμήμα παιδικής πορνογραφίας, η υπηρεσία δίωξης ηλεκτρονικού εγκλήματος, η CIA, η Ιντερπόλ... Συντάκο, τρέξε και ίσως προλάβεις να με δεις για τελευταία φορά πριν με στείλουν στο Γκουαντανάμο..."

Έπινα ακόμα τον πρωινό καφέ μου όταν μου τηλεφώνησε ο φίλος και συνάδελφος.
Ο τόνος της φωνής του ακουγόταν γεμάτος γνήσια και ανυπόκριτη αγωνία, ωστόσο εδώ που τα λέμε, στην αρχή νόμισα πως απλά τα 'χει παίξει εντελώς. Όταν όμως άρχισε να περιγράφει τι του συνέβη, άρχισα κι εγώ ν' ανησυχώ στα σοβαρά:

"Μόλις ανάβω τον υπολογιστή και συνδέεται στο ίντερνετ, αμέσως με πάει σε μια σελίδα της Ελληνικής Αστυνομίας όπου μου λέει πως ο υπολογιστής μου είναι μπλοκαρισμένος απ' το ίντερνετ επειδή μέσω αυτού έχω διακινήσει απαγορευμένο υλικό. Σου λέω: Από στιγμή σε στιγμή περιμένω να 'ρθουν να μου χτυπήσουνε την πόρτα!!!"

Προσπάθησα να ρωτήσω λεπτομέρειες, αλλά όταν ο άλλος δεν είναι δα και κανένας ειδικός της πληροφορικής και του διαδικτύου, άντε βγάλε άκρη από τις περιγραφές του. Ως εκ τούτου, το πράγμα ακουγόταν όντως ανησυχητικό.

Μέσα στο μυαλό μου άρχισαν να φαίνονται εικόνες με εμένα να έχω ένα πινέλο στο χέρι και να γράφω ένα πανό με το σύνθημα
"ΟΙ ΧΡΥΣΟΧΟΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΑ ΣΥΝΤΡΟΦΟ",
ή πλακάτ με περιεχόμενο όπως
"ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ - ΕΜΠΡΟΣ ΒΌΡΑΚΑ!!!"
ή ξερωγώ με εμένα σε νυχτερινές περιπλανήσεις να γράφω σε τοίχους
"ΟΙ ΧΡΥΣΟΧΟΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΕΣ
ΑΠΛΩΣ ΦΤΙΑΧΝΟΥΝ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΜΕΓΑΛΟΑΣΤΕΣ"
και τέτοια.

Μέσα σε όλη αυτή την κατάσταση, το μόνο παρήγορο έμοιαζε να είναι ότι το κείμενο από τη συγκεκριμένη σελίδα της ελληνικής αστυνομίας ανέφερε κάτι για ένα πρόστιμο των 100 ευρώ, το οποίο μπορούσε να πληρωθεί και on line.

Τελοσπάντων, μην τα πολυλογώ, πήγα στο σπίτι του φίλου και συνάδελφου, άνοιξα τον κομπιούτορα και είδα ιδίοις όμμασι την περιβόητη σελίδα, αμέσως έκανα μια επανεκκίνηση σε safe mode και από ένστικτο ξεκίνησα να ξεκατινιάζω το registry με εκείνο το μοναδικό μου χάρισμα να βρίσκω καθαρά από διαίσθηση τι φταίει δίχως να τα κάνω όλα πουτάνα -σε αντίθεση με άλλους που επιτυγχάνουν απλώς το αντίστροφο, και βουαλά, μέσα σε ένα εικοσάλεπτο το ζήτημα είχε διευθετηθεί και η ελληνική αστυνομία είχε σταματήσει πλέον να έχει απαιτήσεις από τον φίλο και συνάδελφο.

Οπότε, αμέσως μετά, μπορούσαμε απερίσπαστοι να σταχυολογήσουμε αναφορές και εμπειρίες χρηστών του ίντερνετ οι οποίοι είχε τύχει να έχουν το ίδιο πρόβλημα.
Ενδεικτικά, καλέ μου αναγνώστη μπορείς να δεις εδώ αλλά και εδώ αλλά και εδώ αλλά και εδώ.

Τέλος καλό όλα καλά λοιπόν, και θα ήταν ανάξιο λόγου το όλο θέμα (αν και οι τρομάρες των φίλων ποτέ δεν είναι ανάξιες λόγου) όμως θεώρησα σωστό και πρέπον να το αναφέρω και εδώ, ώστε αν τυχόν σου τύχει κάτι αντίστοιχο, καλέ μου αναγνώστη, να φερθείς με ψυχραιμία.

Λογαρίδης για κλείσιμο

Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 14, 2012

ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟΝ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ

Δεν περιγράφω άλλο!
Το τι γέλιο έχω ρίξει εδώ και μισή ώρα, δε λέγεται! 

Θα αρκεστώ στο να χρησιμοποιήσω τα λόγια του Ορθοδόξου Συναξαριστού, όστις μας πληροφορεί τα εξής συγκλονιστικά από τον Βίο του Οσίου Ιακώβου του ασκητού (η μνήμη του οποίου τιμάται εις τας 28 Ιανουαρίου εκάστου έτους) :

Επειδή όμως κανένας δεν ξεφεύγει από τις ενέδρες του διαβόλου, συνέβη και ο Όσιος αυτός να πέσει σε μεγάλο παράπτωμα, για να γίνει παράδειγμα σε όλους τους αμαρτωλούς και οδηγός προς μετάνοια. Να, λοιπόν, τι συνέβη: Κάποιος άνθρωπος επιφανής είχε μια θυγατέρα δαιμονισμένη, την οποία πήγε στον Όσιο να την θεραπεύσει. Εκείνος προσευχήθηκε και αμέσως το δαιμόνιο έφυγε και άφησε ελεύθερη τη νέα. Ο πατέρας της όμως, επειδή φοβόταν μήπως και πάλι το δαιμόνιο ενοχλήσει την θυγατέρα του, την άφησε στο σπήλαιο του Αγίου. Για συντροφιά της άφησε εκεί και το νεότερο αδελφό της. Ο ασκητής όμως Ιάκωβος νικήθηκε από την επιθυμία και διέφθειρε τη νέα. Και στη συνέχεια, για να μη γνωστοποιηθεί η μυσαρή του πράξη και εξευτελισθεί, φόνευσε και τη νέα και τον αδελφό της και έριξε τα σώματά τους στο ποτάμι που ήταν εκεί κοντά.

Ύστερα από τα φοβερά αυτά εγκλήματα που διέπραξε, έχασε κάθε ελπίδα για σωτηρία και του δημιουργήθηκε η ακατάσχετη επιθυμία να αφήσει την ασκητική ζωή και να επανέλθει στον κόσμο. Στο δρόμο όμως τον συνάντησε κάποιος ευλαβής μοναχός, στις παραινέσεις του οποίου πειθάρχησε ο Όσιος, που αποφάσισε να κλειστεί μέσα σε ένα τάφο και να υπομείνει κάθε σκληραγωγία. Εκείνο τον χρόνο σημειώθηκε στη χώρα μεγάλη ξηρασία και ο Θεός κατά θαυμαστό τρόπο μήνυσε στον Επίσκοπο της πόλεως ότι, αν δεν προσευχηθεί ο Όσιος Ιάκωβος που διαμένει στον τάφο, δεν θα λάβει τέλος η ανομβρία. Αμέσως λοιπόν, τότε ο Επίσκοπος επισκέφθηκε τον Όσιο, μαζί με όλο τον λαό και τον παρακάλεσε να προσευχηθεί, για να ανοίξουν οι κρουνοί του ουρανού. Ο Όσιος, μετά από την παράκληση του Επισκόπου, προσευχήθηκε με άκρα ταπείνωση και βαθιά πίστη στον Θεό. Και ο Θεός άκουσε την προσευχή του, διότι, αν και είχε διαπράξει βαρύτατα αμαρτήματα, είχε ειλικρινά μετανοήσει και έστειλε πλούσια την βροχή στη γη.

Το θαύμα αυτό έδωσε στον Όσιο την ελπίδα αλλά και τη βεβαιότητα ότι ο Θεός τον συγχώρεσε. Και με την ελπίδα και τη βεβαιότητα αυτή συνέχισε τον επίπονο ασκητικό του βίο.

Έτσι αγωνιζόμενος κοιμήθηκε με ειρήνη.

Ω, ναι, αδελφοί, αυτό είναι το μεγαλείον και το μυστήριον της χάριτος εν Χριστώ: 
Εδώ ο μάστορης -την περίοδο όπου ΗΔΗ ήταν ασκητής και άγιος άνθρωπος- πρώτα βίασε ένα -πιθανότατα ανήλικο- κοριτσάκι με ειδικές ανάγκες, εν συνεχεία δολοφόνησε τόσο το κοριτσάκι όσο και το -νεαρότερο- αδελφάκι του. 
Όμως, αυτά τα ειδεχθή εγκλήματα του οσίου, απλώς εστάθησαν η αφορμή διά να ρεύσουν εν αφθονία οι κρουνοί της θείας χάριτος εν Χριστώ. 
Και έτσι, ο εν λόγω βιαστής και δολοφόνος έγινε το παράδειγμα για τους αμαρτωλούς, έγινε ο φάρος που σηματοδοτεί το γεγονός της υπάρξεως του μυστηρίου της μετανοίας. 

Ας τσιμπήσουμε κι ένα τεριρέμ διά να μερακλώσωμεν.