Σάββατο, Σεπτεμβρίου 28, 2013

Ναζιστικός γραφιστικός οργασμός

Οργασμός δημιουργίας στο Τμήμα Γραφιστικής των ναζιστών. 

Όλοι αναζητούν το νέο έμβλημα του ναζιστικού κόμματος. 
Προς το παρόν, τα επικρατέστερα εμβλήματα είναι το παρακάτω
(εμπνευσμένο από την αξιόλογη συλλογή ενός διδασκάλου της ελληνικότητας
ειδικευμένου στη σβαστικολογία)...
...αλλά και το παρακάτω, το οποίο 
αν μη τι άλλο συνδυάζει 
αφενός το πρόσφατο σύμβολο του ναζιστικού κόμματος
και αφετέρου τη μαλακία που δέρνει τους οπαδούς του κόμματος αυτού
-οι οποίοι, βεβαίως, ούτε είχαν ακούσει ούτε είχαν δει κάτι μεμπτό.




Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 26, 2013

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΝΑΖΩΠΥΡΩΣΗ

Από τη Μύκονο μέχρι τη Ρωσία
ξύπνησε το πάθος για τη φιλοσοφία!
Έτσι έβλεπε το ζήτημα η Ελεύθερη Ώρα προ εβδομάδων, 
ωστόσο το περισσότερο σοφιστικέ in.gr έθεσε προ ημερών 
μια άλλη παράμετρο του ζητήματος:

Μια διαφωνία σχετικά με τις θεωρίες του Ιμμάνουελ Καντ, του μεγάλου φιλοσόφου του 18ου αιώνα, κατέληξε στο σοβαρό τραυματισμό ενός άνδρα μέσα σε μπακάλικο της νότιας Ρωσίας. 
Σύμφωνα με το πρακτορείο ειδήσεων Ria Novosti, το οποίο επικαλείται αστυνομικές πηγές της πόλης Ροστόφ-ον-Ντον, ο δράστης τράβηξε πιστόλι και πυροβόλησε με πλαστικές σφαίρες τον συνομιλητή του επειδή είχε διαφορετική γνώμη για τη φιλοσοφία του Καντ. 
Ο οπλοφόρος εραστής της φιλοσοφίας συνελήφθη ενώ το θύμα μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο χωρίς να διατρέχει κίνδυνο.

Ω ναι, καλέ μου αναγνώστη, ζούμε σε καιρούς αναβίωσης του πάθους για τη φιλοσοφία!
Σε εποχές κρίσης, η φιλοσοφία είναι το καταφύγιο του ταλαιπωρημένου ανθρώπου, φαίνεται.

Τρίτη, Σεπτεμβρίου 24, 2013

Γραβάτες

Είναι σαφές ότι στις μέρες μας 
έχει αλλάξει ο τρόπος με τον οποίο η μάζα
αντιλαμβάνεται το νόημα του συνθήματος
"Ή με τις κουκούλες ή με τις γραβάτες"

Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 23, 2013

ΣΑΝ ΕΝΑ ΚΑΚΟ ΟΝΕΙΡΟ

Ξύπνησα καταϊδρωμένος. Είχα δει ένα κακό όνειρο. Πολύ κακό όνειρο. 

Είχα πάει, λέει, στον ιππόδρομο. Μπαίνοντας έπεσα πάνω σε έναν άνθρωπο τον οποίο γνώριζα. Δεν θυμόμουν από που συγκεκριμένα τον γνώριζα, όμως ακαθόριστα ήμουν βέβαιος πως τον γνώριζα από κάπου. 
Τον ρώτησα αν γνωριζόμαστε. 
Άρχισε να μου λέει κάτι ακατάληπτα σχετικά με σινεμά και βιβλιοπωλεία. Κουλτουριάρης δηλαδή, σκέφτηκα. 

Ξαφνικά είδα ότι πουλούσε το περιοδικό "Γκανιάν". Αγόρασα ένα και άρχισα να το ξεφυλλίζω κατευθυνόμενος προς το εστιατόριο. 

Και ξαφνικά.... Πάγωσα! 
Στις τελευταίες σελίδες του περιοδικού, είδα να υπάρχει ένα αφιέρωμα σε... ΕΜΕΝΑ!!! 

Το κείμενο πήγαινε κάπως έτσι: 

Η "ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΦΙΛΩΝ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ", για όγδοη συνεχή χρονιά, διοργανώνει με επιτυχία την απότιση φόρου Τιμής προς τον Όμηρο, υπό την βαρύνουσα παρουσία του Προέδρου της Συντ Ακατανόμαστου και των, εν αυτή, Συνελλήνων. Η προσφορά της "ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΦΙΛΩΝ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ" και, ειδικώς, του ιδρυτού της, σεβαστού Δασκάλου των Ελληνικών Πατρώων, Συντ Ακατανόμαστου, συνιστά τον περίβλεπτο στυλοβάτη της αναβιώσεως των Πατρώων Ιερών στην νεώτερη Ελλάδα, με ένα έργο που λάμπει σε βάθος δεκαετιών.

Παρόντες κατά την τελετή, οι εργαζόμενοι στις ψησταριές "ΛΕΩΝΙΔΑΣ" οι οποίοι επέδειξαν στο Κοινό τακτικές ψησίματος μπριζόλας επεξηγώντας τις με μεστό, πληροφοριακό, λόγο δια του Προέδρου τους. Επίσης, ένα μαζικό παρόν έδωσε και πολυμελής αντιπροσωπεία της "ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ" η οποία κατέθεσε στεφάνι δια του εκπροσώπου της Γεωργίου Γερμενή, ενώ στεφάνι κατέθεσε και ο συγγραφέας-διανοητής Περίκαλλος Πρκλς, όλοι καταχειροκροτούμενοι από τους παρισταμένους σε μία κοινή μέθεξη Ελληνικότητος. 

Ξαφνικά από τα μεγάφωνα ακούστηκε η γνωστή φράση: "Σε τρία λεπτά θα δοθεί η εκκίνηση της πρώτης ιπποδρομίας". 

Έτρεξα προς το κοντινότερο ταμείο, παρ' όλο που δεν είχα μελετήσει την κούρσα. 
Όμως μόλις έφτασα στο ταμείο, ακούστηκε από τα μεγάφωνα το εξής: "Οι ίπποι τέθηκαν στις διαταγές του αφέτη. Περίκαλλε, λυπάμαι αλλά έχασες την ευκαιρία να παίξεις". 

Ήταν πλέον αργά. Δεν μπορούσα να στοιχηματίσω και να κερδίσω. 

Από τα μεγάφωνα συνέχισε η στριγκιά φωνή του σπίκερ: "Οκτώ τριετείς καθαρόαιμοι διεκδικούν το έπαθλο Πλαταιών". 

Ξαφνικά ένιωσα τα βλέμματα των φιλίππων να είναι καρφωμένα πάνω μου. Να με κοιτάνε με αποδοκιμασία. Με λύπη. Με οίκτο. Μερικοί έδειχναν έτοιμοι να με φτύσουν. 

Από τα μεγάφωνα ακουγόταν ακόμα η φωνή του σπίκερ να στριγγλίζει, μόνο που αντί να περιγράφει την ιπποδρομία είχε αρχίσει να απαγγέλλει Κατσαρό: 

Να ξεχνάς τον προορισμό σου...
Να ξεχνάς το άλογό σου... 
Πως γίνεται τόσο εσύ να ξεπέσεις? 
Η ένδοξη Ρώμη σε περίμενε τόσους αιώνες...
Σε προφητείες έλεγε τον ερχομό σου...
Κι εσύ? 
Αφομοιώθηκες? 

Ξύπνησα καταϊδρωμένος. Είχα δει ένα κακό όνειρο. Ένα πολύ κακό όνειρο. 

Μαύρη Νύχτα

Κυριακή, Σεπτεμβρίου 22, 2013

Μαχητικός αντιφασισμός

Μεγαλειώδης μαχητική αντιφασιστική δράση έλαβε χώραν σήμερα στο πάρκο δίπλα στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών.

Στη φωτογραφία, εικονίζεται σε πρώτο πλάνο ο γκεστ-σταρ που τίμησε την εκδήλωση με την παρουσία του, προσδίδοντας νέα διάσταση στον αντιφασιστικό αγώνα.


Σάββατο, Σεπτεμβρίου 21, 2013

Νέα σφοδρή ενδο-εκκλησιαστική κόντρα!!!

Ο Ν. Μιχαλολιάκος ευλογείται από παγανιστή ιερέα,
κατά τη διάρκεια φρικώδους παγανιστικής τελετής εγκαινίων

Η πρόσφατη τραγική δολοφονία του νεαρού στο Κερατσίνι αποτελεί απότοκο της «φρικώδους παγανιστικής ιδεοληψίας» της Χρυσής Αυγής, τονίζει σε ανακοίνωσή του μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ. 

Ο κ.Σεραφείμ με αφορμή τη δολοφονία του 34χρονου Παύλου Φύσσα επαναλαμβάνει τις απόψεις που είχε διατυπώσει και προ μηνών κατά της Χρυσής Αυγής. Ότι δηλαδή το κόμμα του Ν.Μιχαλολιάκου έχει παγανιστικές ιδέες. Στην ανακοίνωση που εξέδωσε χθες ο μητροπολίτης αναφέρει πως ο «παγανισμός στηρίζει και «εξαγιάζει» τη βία, την απόλυτη πειθαρχία και ανελευθερία και τροφοδοτείται με την ιδεοληψία της επιβολής». Συνεπώς, συνεχίζει, «όλο το ιδεολόγημα του κομματικού σχηματισμού Λαϊκός Σύνδεσμος Χρυσή Αυγή αντιστρατεύεται urbi et orbi το χριστιανικό Ευαγγελικό μήνυμα της αποδοχής της ετερότητος, της ελευθερίας του προσώπου, της καταλλαγής και συγχωρητικότητος, της αρνήσεως της βίας και της εξουσίας, της κοινωνίας και αλληλοπεριχωρήσεως των προσώπων». 

Σε άλλο σημείο ο κ.Σεραφείμ αναφέρεται σε χαρακτηριστικά και δράσεις της Χρυσής Αυγής που δείχνουν ότι δεν συμφωνούν με τις αξίες του ελληνοχριστιανικού πολιτισμού. «Η στρατιωτική συγκρότησις του χώρου και η παγανιστική ιδεοληψία, το body building, η θεοποίησις του σώματος κατά το αρχαιοελληνικό πρότυπο και ο νομιμοποιούμενος από την ιδεοληψία «τσαμπουκάς» αποτελούν το εφιαλτικό μείγμα που αποδομεί τις αξίες του Ελληνοχριστανικού πολιτισμού» σημειώνει.

Αυτά τα ωραία διαβάζει κάποιος εάν κάνει κλικ εδώ -και εγώ δεν πρόκειται να σχολιάσω τα λόγια του μητροπολίτου Πειραιώς, κ. Σεραφείμ.

Μόνο ένας μητροπολίτης είναι σε θέση να σχολιάζει έναν μητροπολίτη.
Χρυσαυγίτες συμμετέχουν σε παγανιστική τελετή

Στα λεγόμενα του μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ, λοιπόν, ήρθε να απαντήσει ΕΜΠΡΑΚΤΩΣ ένας άλλος μητροπολίτης:  ο μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ!

Συνάντηση με τον Μητροπολίτη Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ, είχε πριν από δέκα μέρες σύμφωνα με πληροφορίες του parapolitika.gr, ο επικεφαλής της «Χρυσής Αυγής» Νίκος Μιχαλολιάκος. 
Η συνάντηση των δύο ανδρών, που κινήθηκε σε πολύ καλό κλίμα, πραγματοποιήθηκε στα γραφεία της Μητροπόλεως στο Πειραιά. Κατά την διάρκεια της κουβέντας, υπήρξε και ταύτιση απόψεων, σε μια σειρά από ζητήματα που αφορούν τα εθνικά θέματα, αλλά και τα ζητήματα της εσωτερικής ασφάλειας. 
Ο Σεραφείμ, που μένει στην Κυψέλη, βιώνει καθημερινά τα προβλήματα που αντιμετωπίζει το κέντρο της Αθήνας, κυρίως από την λαθρομετανάστευση. Ο Μητροπολίτης, δώρισε μια εικόνα την Παναγίας στον Νίκο Μιχαλολιάκο, ο οποίος έφυγε με τις καλύτερες εντυπώσεις από το γραφείου του ιεράρχη Πειραιώς.

Αυτά διαβάζει κάποιος κάνοντας κλικ εδώ -και με αυτό τον τρόπο γίνεται σαφής και ολοφάνερη η ενδο-εκκλησιαστική κόντρα που έχει ξεσπάσει ανάμεσα στον μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ και τον μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ.
Γνωστός βουλευτής της παγανιστικής Χ.Α. συνομιλών με αρχιερέα. 
Ο αρχιερεύς είναι ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ

Ας αναμένουμε να δούμε που θα καταλήξει η κόντρα των δύο μητροπολιτών. Θα έχει ενδιαφέρον η εξέλιξη του όλου πράγματος.
Παγανισταί ιερείς τελετουργούν κατά τα εγκαίνια γραφείων της Χ.Α εις το Πέραμα


Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 16, 2013

Έρχονται οι επενδυτές!!! Το success-story συνεχίζεται!!!

Και μπορεί μεν ο κλασικός και θρυλικός Λέντζος να έκλεισε μήνες τώρα, ωστόσο συνεχίζει να λειτουργεί ο Λέντζος sports cafe στην Υμηττού.

Πριν από κάνα μήνα, λοιπόν, καθώς γυρνούσαμε το  Παγκράτι με ένα συγγενικό μου πρόσωπο, λέμε βρε που να κάτσουμε, βρε που να κάτσουμε, και κάτσαμε για επίσημο φραπόγαλο στο εν λόγω κατάστημα. Ωραία.

Και ξαφνικά, βρε καλέ μου αναγνώστη, έτσι όπως καθόμασταν φραπογαλίζοντες, η μύτη μου συνέλαβε το άρωμα του χρήματος.
Του πολλού χρήματος.
Των πολλών δισεκατομμυρίων, να πούμε.

Κοίταξα γύρω μου απορημένος, ψάχνοντας να δω κανέναν Βαρδινογιάννη, κανέναν Λάτση, κανέναν ξερωγώ Κόκκαλη, κάτι τελοσπάντων.
Και τότε ένιωσα μαλάκας.
Διότι τι να κλάσουν όλοι μαζί οι προαναφερθέντες, μπροστά σε αυτόν που είδα?

"Λες να θέλει να επενδύσει στο Παγκράτι?" ρώτησα το συγγενικό μου πρόσωπο.
"Ποιός?" με αντι-ρώτησε.
"Αυτός εκεί. Ο Αρτέμης. Η ελπίς του έθνους!", απάντησα.
"Αυτός με το μούσι?" με ξανα-ρώτησε.
"Τι, δεν τον ξέρεις? Έχει 600 δις δολάρια!!!" είπα.
"Α, είναι αυτός με την τράπεζα της ανατολής? Χαχαχαχα" μου απάντησε, αφήνοντάς με άφωνο με την έλλειψη σεβασμού που κρυβόταν πίσω απ' τον τόνο της φωνής...

Τι να πω, καλέ μου αναγνώστη... Στις μέρες μας υπάρχει έλλειμμα σεβασμού προς τους δισεκατομμυριούχους...

Όμως οι δισεκατομμυριούχοι δεν μασάνε. Συνεχίζουν -παρά την έλλειψη σεβασμού- να ενδιαφέρονται για το έθνος. Να φτιάχνουν επενδυτικά πλάνα τα οποία θα ανορθώσουν την χειμαζόμενη Ελλάδα!

Εκπρόσωπος Ελλήνων επενδυτών του εξωτερικού - μεταξύ των οποίων φέρεται να είναι και ο γνωστός από την πρόταση διάσωσης της Ελλάδας από το χρέος με ομόλογα ύψους 600 δισεκατομμυρίων, Αρτέμης Σώρρας- επισκέφθηκε τα νησιά της Αμοργού και της Νάξου με σκοπό να διερευνήσει αν οι δήμοι είναι θετικοί σε σχετικές επενδύσεις στα όρια αρμοδιότητάς τους. Ο εκπρόσωπος των επενδυτών, κ. Στέλιος Τσέπος, αφού ενημέρωσε για τη διάθεσή τους να επενδύσουν στα νησιά, τόσο σε αναπτυξιακά, αλλά και και σε κοινωνικού χαρακτήρα έργα, έλαβε τη θετική ομόφωνη απόφαση του δημοτικού συμβουλίου Αμοργού, για την υπογραφή της σχετικής ανακοίνωσης-πρόσκλησης εκδήλωσης ενδιαφέροντος από επενδυτές.

Αυτά τα ωραία μαθαίνει κανείς από το naxos-news.gr, και διαβάζοντάς τα δεν μπορεί να αναφωνήσει:

"Μεγάλε Σαμαρά, πόσο δίκιο έχεις!!! Ουρά κάνουν οι σοβαροί επενδυτές προκειμένου να πραγματοποιήσουν σοβαρές επενδύσεις εις την χειμαζομένη ημών πατρίδα..." 



Κυριακή, Σεπτεμβρίου 15, 2013

Νυκτός (με θυμίαμα και da luz)

Εντελώς διαισθητικά μιλώντας,
 και χωρίς διάθεση να γίνω προκλητικός ή υβριστικός ή θεομπαίχτης, 
μου φαίνεται πως υπάρχει μια υπόγεια μυστική διαδρομή 
η οποία συνδέει αυτό (κλικ εδώ)
........
........
με αυτό (κλικ εδώ).

Δεν θα επιμείνω.

Σάββατο, Σεπτεμβρίου 14, 2013

Σοφές κουβέντες

Ένας σκύλος μ' ένα αυτί στο αστέρι, 
μου εξομολογήθηκε μια μέρα την εξής σοφή κουβέντα:

Θα ήταν καταστροφικό να ασχοληθείς με τα μίση και τα πάθη
τόσο
εκείνων που τους ενώνει αυτό που τους χωρίζει
όσο και
εκείνων που τους χωρίζει αυτό που τους ενώνει.

Αμφότεροι κοροϊδεύουν τον κόσμο -και δε λέει.
Υπάρχουν τόσα άλλα μίση και πάθη για ν' ασχοληθείς... 

Ε, δε φαντάζεσαι από πόσο μάταιο ξόδεμα δυνάμεων με κράτησε μακρυά 
η σοφία που μου εξομολογήθηκε μια μέρα ο σκύλος με το αυτί στο αστέρι...


Άκου πράματα...

Όπως θα έλεγε και ο Ευαγγελάτος παλαιότερων εποχών: 
"Σε τι κόσμο θα φέρουμε τα παιδιά μας Νίκο Τσιαμτσίκα?"
Έτσι κι εγώ αναρωτιέμαι:
Σε τι κόσμο ζούμε, καλέ μου αναγνώστη?

Η είδηση μπήκε πριν από λίγο στο enikos.gr και δείχνει ανάγλυφα και ολοκάθαρα το βάθος της σήψης που έχει εξαπλωθεί στην ελληνική κοινωνία -ακόμα και σε περιοχές όπου κάποτε δεν γνώριζαν τέτοια διεφθαρμένα ήθη και έθιμα:

Μέχρι και το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο είχε επιστρατεύσει ένας 42χρονος στο Διδυμότειχο που εκβίαζε και απειλούσε τα θύματά του.
Ο δράστης, από τις 12 Αυγούστου και έως και τις 2 Σεπτεμβρίου, έστελνε σε έναν 44χρονο ιδιοκτήτη επιχείρησης και σε έναν 41χρονο απειλητικά e-mails για τη σωματική ακεραιότητα και τη ζωή των ιδίων, αλλά και των μελών της οικογένειας τους, αλλά και την επιχείρηση του 44χρονου.
Παράλληλα, ζητούσε από τα θύματά του την καταβολή του ποσού των 10.000 ευρώ, για να μην κάνει πράξη τις απειλές του.
Οι αστυνομικοί, αξιοποιώντας κατάλληλα τα στοιχεία που προέκυψαν από την έρευνά τους, κατάφεραν να εξιχνιάσουν την υπόθεση και να φτάσουν στο δράστη, σε βάρος του οποίου σχηματίσθηκε δικογραφία για εκβίαση.
Σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε στο σπίτι του δράστη, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν:
Ένας φορητός ηλεκτρονικός υπολογιστής
Ένας εκτυπωτής
Μία συσκευή αποθήκευσης δεδομένων (usb)
Ένας σκληρός δίσκος
Κατασχέθηκαν, επίσης, οι τέσσερις επιστολές.
Ο δράστης δεν συνελήφθη, λόγω παρέλευσης του αυτοφώρου, ενώ η δικογραφία που σχηματίσθηκε σε βάρος του, θα αποσταλεί στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Ορεστιάδας.
Προανάκριση διενεργεί το Τμήμα Ασφάλειας Διδυμοτείχου.
 
Πηγή: Thrakitoday.com
Τι να πει κανείς... Η κατάσταση των πραγμάτων είναι χάλια και γίνεται καθημερινά χειρότερη...
Ας βάλω ένα τραγούδι.

Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 13, 2013

GREATEST HITS

Μια από τις πιο αποτελεσματικές φάρσες που κάναμε κατά τη δεκαετία του '80, πήγαινε κάπως έτσι:

Σε ένα κομμάτι χαρτί γράφαμε κάποια ανορθόγραφη παραλλαγή του "GREATEST HITS". Για παράδειγμα γράφαμε "GRATETS HITS" ή ξερωγώ "GPEATEST HITS" ή κάτι τέτοιο.
Και ευθύς αμέσως, ξαμολιόμασταν στο δισκάδικο που αποτελούσε στόχο τη ημέρας.
Παίρνοντας το πιο αθώο ημι-βλάχικο ύφος που μπορούσαμε να ντυθούμε, μπαίναμε στο μαγαζί και πλησιάζοντας ντροπαλά τον αρμόδιο, του λέγαμε κάτι σε στυλ:

"Ψάχνω το LP ενός συγκροτήματος που άκουσα χτες σ' ένα πάρτυ. Να, έτσι το λένε" και πασάραμε στον αρμόδιο το χαρτί που έγραφε Gpeatest Hits.

Κατά κανόνα, ο αρμόδιος κρατιόταν να μην ξεραθεί στα γέλια. Σε 1-2 περιπτώσεις έκατσε υπομονετικά να εξηγήσει περί τίνος πρόκειται, σε άλλες 1-2 περιπτώσεις ο αρμόδιος φώναξε κι άλλον αρμόδιο να γελάσουν μαζί για τα μαλακισμένα (εμάς), μόνο ένας βρέθηκε να μας διαολοστείλει, ωστόσο ο πιο γκαγκάν πωλητής ήταν εκείνος που βλέποντας το χαρτί με το Grastet Hints ενθουσιάστηκε, λέγοντάς μας κάτι σε στυλ "εξαιρετική επιλογή! το συγκρότημα λέγεται Greatest Hits  και έχει βγάλει 8 δίσκους. μισό λεπτό να τους βρω". Και, ο αθεόφοβος, άρχισε να φέρνει Greatest Hits του Χούλιο Ιγκλέσιας, των Doors, του Sinatra, και δε θυμάμαι τι άλλο -μου έχει εντυπωθεί ο Χούλιο Ιγκλέσιας.

Πιστεύω πως ο εν λόγω τυπάς αποτελεί το ιδεώδες πρότυπο κάθε πωλητή.

Σιγά-σιγά εξελίξαμε τη μεθοδολογία μας, αναζητώντας δίσκους του φοβερού συγκροτήματος "VARIOUS ARTISTS", ωστόσο έβγαινε λιγότερο γέλιο και σύντομα την εγκαταλείψαμε.

Αργότερα, ένας φίλος που είχε το χάρισμα να μιλάει εκουσίως όπως ο Νίκος Ξανθόπουλος στις παλιές ταινίες του, μας βοήθησε να εξελίξουμε τη φάρσα:

Πλέον μπαίναμε στα δισκάδικα και ο φίλος με την ξανθοπούλεια εκφορά λόγου ρωτούσε τον πωλητή, σε ποιό δίσκο είναι εκείνο το ωραίο τραγούδι που ακούσαμε χτες... μια ωραία μπαλάντα που έλεγε "σ' αγαπώ".

Οι αντιδράσεις των αρμοδίων ποίκιλλαν, από ένα άγριο γέλιο έως ένα βλέμμα απορίας με τι μαλάκες μπλέξανε. Όπως και να 'χει, δεν βρέθηκε ούτε ένας πωλητής να μας προτείνει το σωστό τραγούδι που λέει "σ' αγαπώ".

Τελικά δεν είναι εύκολο πράγμα η πώληση... Επιστήμη ολόκληρη είναι...

Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 11, 2013

12 Σεπτεμβρίου: Χρόνια πολλά στους Αυτόνομους!!!

Μια σημαντική εορτή ξημερώνει αύριο για τη χριστιανοσύνη και για την Αυτονομία.

Και αύριο όπως κάθε χρόνο στις 12 Σεπτεμβρίου...

Το απολυτίκιον του αγίου Αυτόνομου θα ηχήσει και πάλι στις εκκλησίες, εγκωμιάζοντας τον άγιο Αυτόνομο που "εδοξάσθη θεουργικώς" (ό,τι κι αν σημαίνει αυτό -μάλλον δεν σημαίνει αυτό που εγώ καταλαβαίνω) και όλοι θα ψάλλουν:

Ἐκ Δυσμῶν ἀνατείλας ὡς ἀστὴρ οὐρανόφωτος, καὶ πρὸς τὴν Ἐώαν ἐκλάμψας, ταὶς ἀκτίσι τῶν τρόπων σου, τὸν Ἥλιον τῆς δόξης Ἰησοῦν, ἐδόξασας ἀθλήσει σου στερρῆ· διὰ τοῦτο ἐδοξάσθης θεουργικῶς, Αὐτόνομε Πατὴρ ἠμῶν. Δόξα τῷ δεδωκότι σοὶ ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργούντι διὰ σου, πάσιν Ἰάματα.

Ω, ναι. Όλοι εορτάζουν:
Οι Autonome Antifa, οι του τέως "Αυτονομία ή Βαρβαρότητα", οι παλαιάς κοπής "αναρχοαυτόνομοι", γενικώς το ιστορικό ρεύμα της Αυτονομίας και βέβαια πάνω απ' όλα οι Ιταλοί σύντροφοι της Autonomia Operaia -άλλωστε και ο άγιος Αυτόνομος από την Ιταλία ξεκίνησε!

(Λεπτομέρειες για το βίο του αγίου, κάνοντας κλικ εδώ -και βέβαια κάνοντας κλικ, επίσης, στο λατρευτό μου Αγιορείτικο βήμα).

Χρόνια πολλά λοιπόν στους πάσης φύσεως εορτάζοντες, και κάθε πρόοδο τους εύχομαι, με τη θεία χάρη να οδηγεί κάθε βήμα τους!






Τρίτη, Σεπτεμβρίου 10, 2013

Μνήμη Σαλαμινομάχων: 199 χρόνια πριν


Η ΨΥΤΤΑΛΕΙΑ ΕΟΡΤΑΖΕΙ
Την 26ην Οκτωβρίου του 1814, εις απρόοπτον εορτήν προσεκλήθησαν να λάβουν μέρος οι εν Αθήναις ξένοι και οι επισημότεροι των Ελλήνων της πόλεως. Ένας περιηγητής εσκέφθη να διοργανώση πανήγυριν εις ανάμνησιν της ναυμαχίας της Σαλαμίνος. 

Οι προσκεκλημένοι μη διαφημίσαντες, φαίνεται, δημοσία την εορτήν, όπως μη παρεξηγηθή υπό της υπόπτου πάντοτε Τουρκικής Εξουσίας, και ως αποτέλεσμα της εορτής επέλθη συμφορά τις κατά των Ελλήνων, απεφασίσθη να συγκεντρωθούν εις το μοναστήρι του Αγ. Σπυρίδωνος του Πειραιώς, όπου ο φιλόμουσος ηγούμενος τους υπεδέχθη μετά της συνήθους αυτώ φιλοφροσύνης. Από εκεί επιβάντες πλοιαρίων διηυθύνθησαν εις την Ψυττάλειαν, την δημοφιλή Λειψοκουτάλαν. 

Κέντρον της εορτής ήτο ο διδάσκαλος Παλαμάς. Προΐστατο ούτος της τότε σχολής της Φιλομούσου Εταιρείας των Αθηνών, ήτις δικαίως εχαρακτηρίσθη ως πρόδρομος της Φιλικής Εταιρείας. 

Ο Ιωάννης Παλαμάς δεν περιωρίζετο όμως εις την διδασκαλίαν ξηρών μαθημάτων, αλλ' ωδήγει τους μαθητάς του εις τας εξοχάς και εις τα δάση, πλησίον πάντοτε μονών, και εκεί διωχέτευεν εις την ψυχήν των μέρος από την φλόγαν του. 

Η ποίησις και η μουσική ήσαν τα προς τούτο μέσα του. Και όταν ποτέ, ενώπιον των επισήμων του τόπου και των ξένων, οι μαθηταί του ανέπτυξαν τας γνώσεις των εις την αρχαίαν και νεωτέραν ελληνικήν ποίησιν, και όταν ανεγνώσθησαν και έργα των μαθητών αυτών πλήρη αληθινής εμπνεύσεως, και όταν ετελέσθη και μουσικός αγών... τότε, κατά την σωζομένην επίσημον έκθεσιν, έξαλλοι από τον ενθουσιασμόν των οι περιηγηταί εσηκώθησαν από τας θέσεις των, χειροκροτούντες και ζητωκραυγάζοντες υπέρ της ανατελούσης ελληνικής αναεννήσεως. 

Αλλά τι υπέροχος αντίληψις καθήκοντος, τι αδιάσειστον ιδεών κράτος, τι ευγένεια αισθήσεως, τι έμπνευσις... υπό μορφήν αίματος, φλογίζουν απ' αιώνων τους ιεροφάντας αυτούς! 
Και ο διδάσκαλος της Αθωνίτιδος σχολής Παναγιώτης Παλαμάς και ο διαδεχθείς αυτόν υιός του, και ο ανεψιός του, και άλλοι, και πάλιν ο υιός αυτού και... και... 

Εις τα στενά της Σαλαμίνος ο Παλαμάς αφηγήθη λεπτομερώς τα της Ναυμαχίας. Εζωντάνευσε προ των οφθαλμών των ακροατών του ολόκληρον το ένδοξον παρελθόν. Απήγγειλεν Αισχύλον... 
Κατόπιν, εις το παρατεθέν εις Ψυττάλειαν γεύμα, απήγγειλεν από τον προσφιλή του Όμηρον και ευθύς κατόπιν μερικά από τα κλέφτικα τραγούδια μας. Τέλος, ένας καλλίφωνος νεανίας ετραγούδησε την ωραίαν και συμβολικήν, ως πιστεύουν, Αλαφίναν. 

Γοητευμένοι οι ξένοι απήλαυσαν την ελληνικήν ευμορφιάν και εξεπλάγησαν διά την ποίησιν και το μέλος που διεφύλαξαν απ' αιώνων τα άλση των Νυμφών και οι σπηλιές των Νυμφολήπτων... και παρεκάλεσαν τον Παλαμάν να διαιωνίση επί του ενδόξου βράχου τον εορτασμόν της αλησμονήτου ημέρας. 

Και ο Παλαμάς, ενώ οι άλλοι διεσκορπίσθησαν απολαμβάνοντες την φύσιν και την ιστορίαν της, σκυμμένος επάνω εις τον βράχον, τσικ, τσικ... κατώρθωσε να χαράξη την χρονολογίαν και υπ' αυτήν την φράσιν: 
"ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΗΣ ΜΕΑΛΗΣ ΝΙΚΗΣ". 

Πρόκειται για κειμενάκι του Δ. Γρ. Καμπούρογλου από το βιβλίο "Ο Αναδρομάρης", Αναστατικές εκδόσεις Διον. Νότη Καραβία, σελίδες 86-88.

Προ ημερών κάποιοι καλοί φίλοι (εγώ δυστυχώς δεν το ημπόρεσα να είμαι εκεί) είχαν πάει κι αυτοί στη Σαλαμίνα για να τιμήσουν τους Σαλαμινομάχους -εννοείται δίχως να κάνουν στάση σε κάποιο μοναστήρι του Πειραιά (έλεος!)- και δεν ξέρω πως έγινε, θυμήθηκα αυτή την ενδιαφέρουσα αφήγηση του Καμπούρογλου και είπα να την παραθέσω εδώ, να υπάρχει -έτσι, για να μαθαίνουμε με ποιό τρόπο  γινόντουσαν αυτά τα πράματα 199 χρόνια πριν.


Κυριακή, Σεπτεμβρίου 08, 2013

ΤΩΡΑ ΞΕΡΩ


Κατά βάθος η όλη του ατμόσφαιρα έχει κάτι το κυριακάτικο -βέβαια όχι προς το πρωί αλλά προς το προχωρημένο απόγευμα της Κυριακής.

Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 05, 2013

Χθουμιλον, Μαγικοί Πάπυροι και πως θα κερδίσεις το τζόκερ, το λόττο, το λαχείο, τα πάντα όλα

Συνεχίζουν να καταφθάνουν στο μπλογκ καθημερινά δεκάδες επισκέπτες, οι οποίοι έρχονται εδώ έχοντας βάλει σε κάποια μηχανή αναζήτησης ερωτήματα σχετικά με τυχερά παιχνίδια του ΟΠΑΠ. Βέβαια, η αλήθεια είναι πως στο παρόν μπλογκ έχω βάλει μόλις καμιά δεκαριά αναρτήσεις σχετικά με τυχερά παιχνίδια (μια δεκαριά αναρτήσεις σε σύνολο 1300+ αναρτήσεων), ωστόσο αυτή η δεκαριά αναρτήσεων αποδεικνύεται καθημερινά όλο και πιο δημοφιλής -μακράν οι δημοφιλέστερες αναρτήσεις του μπλογκ, η μία μάλιστα -η σχετική με το ΚΙΝΟ- σπάει ταμεία.

Το κοινό που τις επισκέπτεται, χαλαρά μπορεί να χωριστεί σε δύο κατηγορίες:

1. Αυτοί που ψάχνουν στατιστικά στοιχεία και στατιστικά δεδομένα κάποιου παιχνιδιού.
Αυτό το μέρος του κοινού, πιστεύω πως φεύγει μάλλον ικανοποιημένο.

2. Αυτοί που ψάχνουν απάντηση στα προαιώνια ερωτήματα "Ποιά νούμερα θα κληρωθούν στο τζόκερ", "Τι αριθμούς να παίξω στο ΚΙΝΟ" κλπ, αλλά και αυτοί που ψάχνουν τρόπους να επιβληθούν πάνω στη μοίρα, διατυπώνοντας επιθυμίες όπως "Θέλω να κερδίσω το Λόττο" ή "Θέλω να κερδίσω το Εθνικό λαχείο" ή "Πως μπορώ να προβλέψω τα τελικά σκορ στο Στοίχημα" κλπ.
Αυτό το τελευταίο μέρος του κοινού, πολύ φοβάμαι ότι φεύγει πλήρως ανικανοποίητο από το μπλογκ, μη έχοντας λάβει απάντηση που να ικανοποιεί τις προσδοκίες του.

Όπως καταλαβαίνεις, καλέ μου αναγνώστη, κάτι θα πρέπει να κάνω ώστε να ικανοποιηθεί και αυτό το μέρος των αναγνωστών μου.

Ιδού λοιπόν, κυρίες και κύριοι!!!!
Σε παγκόσμια αποκλειστικότητα, το prkls.blospot.com και οι Papyri Graecae Magicae παρουσιάζουν την υπέρτατη, τη μο-να-δι-κή μέθοδο με την οποία κι εσύ μπορείς να γνωρίζεις εκ των προτέρων τα νούμερα που θα κληρωθούν στο τζόκερ!!! Και όχι μόνο στο τζόκερ, αλλά και στο Λόττο, και στο Πρότο, και στο extra-5, και στο super-3, και στο ΚΙΝΟ και στο λαχείο και παντού!!!

Το κοινό απαίτησε να γνωρίζει εκ των προτέρων τα αποτελέσματα των κληρώσεων.
Το prkls.blogspot.com, πρωτοπόρο και ψυχοπονιάρικο, κάνει πράξη την απαίτηση αυτή του κοινού!!!

Πάμε λοιπόν να δούμε πως το τρίβουν το αλάτι!!!
Απόσπασμα από τον Μεγάλο Μαγικό Πάπυρο του Παρισιού
PGM 1:172-174
Μαντία Κρονική ζητουμένη, καλουμένη μυλάριον. Λαβών αλός χοίνικας δύο άληθε τω χειρομυλίω λέγων τον λόγον πολλάκις, έως ο θεός σοι οφθή. Πράσσε δε νυκτός εν τόπω όπου χόρτος φύει. Εάν δε λέγων τινός ακούσης βάτην βαρείας και σύγκρουσιν σιδήρου, ο θεός έρχεται αλύσεσι πεφρουρημένος, άρπην κρατών. Συ δε μη πτοηθής, φυλασσόμενος τω φυλακτηρίω τω σοι δηλωθησομένω. Ίσθι δε σινδόνα καθαράν περιβεβλημένος Ισιακώ σχήματι. Επίθυε δε τω θεώ σφάγνον μετά αιλούρου καρδίας και κόπρου ιππίας. Ο δε λόγος ο λεγόμενος αλήθοντός σου εστιν ούτος. Λόγος: "Σε καλώ τον μέγαν, άγιον, τον κτίσαντα την σύμπασαν οικουμένην, ώ το ανόμημα εγένετο υπό του ιδίου τέκνου, ον ο Ήλιος αδαμαντίνοις κατέδησε δεσμοίς, ίνα μη το παν συγχυθή, αρσενοθήλυ, βροντοκεραυνοπάτωρ, ος και των υπό την γην κατέχεις, αϊε οι παιδαλις, φρενοτειχειδω: στυγαρδης: σανκλεον: γενεχρονα: κοιραψαϊ: κηριδευ: θαλαμνια: οχοτα: ανεδεϊ: ελθέ, δέσποτα, θεέ, και λέγε μοι εν ανάγκη περί του δείνος πράγματος. Εγώ γαρ ειμι ο αποσταθείς σοι, παιδολις: μαινολις: μαινολιευς".  Ταύτά εστιν τα λεγόμενα του αλός αληθομένου. Έστιν δε αυτού ο επάναγκος λόγος: "κυδοβρις: κοδηρϊευς: ανκυριευς: ξαντομουλις". Ταύτα λέγεις, όταν απειλών εισέρχηται, ίνα πραϋνθή και είπη περί ών επερωτάς. Το δε φυλακτήριον το ζητούμενον αυτού: Εις χοιρίαν σπάθην γλύφε Δία άρπην κρατούντα και το όνομα τούτο: "Χθουμιλον". Ήτω δε η σπάθη από συός μέλανος, λεπρού, εκτομιαίου. Απόλυσις: "Αναεα: οχετα: θαλαμνια: κηριδευ: κοιραψα: γενεχρονα: σανηλον: στυγαρδης: χλειδω: φραινολε: παιδολις: ιαει, άπελθε, δέσποτα του κόσμου, προπατήρ, και χώρησον εις τους ιδίους τόπους, ίνα συντηρηθή το παν. Ίλεως ημίν, κύριε".
Το οποίο αν το αποδώσουμε στα νεοελληνικά, θα έπρεπε να το αποδώσουμε κάπως έτσι:
Μαντεία που ζητιέται απ' τον Κρόνο, η λεγόμενη "μικρός μύλος".
Πάρε δυό-τρία λίτρα θαλασσινό αλάτι  και άρχισε να το αλέθεις μέσα σ' ένα μύλο χειρός, λέγοντας τον λόγο μέχρι να σου εμφανιστεί ο θεός. Αυτό να το κάνεις τη νύχτα σε τόπο όπου φυτρώνει χορτάρι. Καθώς θα λες τα λόγια, αν τυχόν ακούσεις βαριά βήματα και ήχο από σύγκρουση σίδερων, να ξέρεις πως είναι ο θεός που έρχεται δεμένος με αλυσίδες και κρατώντας δρεπάνι. Εσύ όμως μη φοβηθείς, γιατί θα σε προστατεύει ένα φυλαχτό που θα εξηγήσουμε στη συνέχεια.
Πρέπει να φοράς ένα καθαρό σεντόνι σαν αυτό που φοράνε οι ιερείς της Ίσιδας (άσπρο, δηλαδή). Πρόσφερε στη θεό θυσία με την καρδιά ενός γάτου και κοπριά φοράδας.
Τα λόγια που πρέπει να λες καθώς θα αλέθεις το αλάτι είναι τα εξής:
"Εσένα καλώ, τον μεγάλο, τον άγιο, αυτόν που έκτισε όλη την οικουμένη, αυτόν που αδικήθηκε απ' το ίδιο του το παιδί, αυτόν που ο Ήλιος τον έδεσε με αδαμάντινα δεσμά για να μην υπάρξει σύγχυση στο σύμπαν. Αρσενικοθήλυκε, πατέρα του κεραυνού και της βροντής, που κυβερνάς και όσα είναι κάτω απ τη γη,  αϊε οι παιδαλις, φρενοτειχειδω: στυγαρδης: σανκλεον: γενεχρονα: κοιραψαϊ: κηριδευ: θαλαμνια: οχοτα: ανεδεϊ, έλα δέσποτα και νιώσε την ανάγκη να μου πεις για το δείνα πράγμα. Γιατί εγώ είμαι εκείνος που έχει κρατηθεί από σένα, παιδολις: μαινολις: μαινολιευς". Αυτά πρέπει να λες όσο αλέθεις το αλάτι.
Τα λόγια με τα οποία θα τον αναγκάσεις, είναι:
"Κυδοβρις: κοδηρϊευς: ανκυριευς: ξαντομουλις".
Αυτά τα λες όταν μπαίνει απειλητικός, προκειμένου να τον καταπραϋνεις και να σου πει σχετικά με όσα θέλεις να μάθεις.
Το φυλαχτό που θα σε προστατεύσει είναι:
Πάνω σε κόκκαλο από ωμοπλάτη γουρουνιού σκάλισε τον Δία να κρατά δρεπάνι και τούτο το όνομα: "Χθουμιλον".  Το κόκκαλο πρέπει να είναι από μαύρο, λεπρώδες, ευνουχισμένο γουρούνι.
Τα λόγια με τα οποία τον στέλνεις αφού μάθεις όσα θέλεις, είναι:
 "Αναεα: οχετα: θαλαμνια: κηριδευ: κοιραψα: γενεχρονα: σανηλον: στυγαρδης: χλειδω: φραινολε: παιδολις: ιαει, φύγε, δέσποτα του κόσμου, προπάτορα, και πήγαινε στους τόπους σου, για να συνεχίσει να συντηρείται το σύμπαν. Έχε έλεος για εμάς, κύριε". 
Απλά τα πράγματα λοιπόν: Τσακώνεις τρία λίτρα θαλασσινό αλάτι, ένα μικρό χειρόμυλο (όχι κανένα φτηνιάρικο χειρόμυλο με μπαταρίες από εκείνους που πουλάνε στα κινέζικα... πάρε κανονικό παραδοσιακό χειρόμυλο, καλού-κακού, να ενισχύσουμε και τα παραδοσιακά προϊόντα), ένα χιτώνα φτιαγμένο από λευκό σεντόνι ξερωγώ πειραϊκή-πατραϊκή, μια καρδιά γάτας (αν είσαι τυχερός μπορεί να έχουν σε κανένα κινέζικο εστιατόριο... LOL), μια κάποια ποσότητα σκατών φοράδας (λογικά θα βρεις μεγάλη ποσότητα στον ιππόδρομο ή σε κανέναν ιππικό όμιλο -μην κολώσεις αν σε κοιτάνε στραβά καθώς θα τη μαζεύεις), και βέβαια ένα χοιρινό κόκκαλο που δεν θα το κάνεις σούπα αλλά θα το πας σε έναν γλύπτη να σου το κάνει φυλαχτό με το Χθούμιλον κλπ. Βρες και ένα ήσυχο λιβάδι και ξεκίνα το μαγικό προτσές!

Ε, με όλα αυτά, και υπό την προϋπόθεση ότι είναι αποτελεσματική η "κρονική μαντία" του Μεγάλου μαγικού παπύρου του Παρισιού, θα έρθει ο Κρόνος και θα τον ρωτήσεις να σου πει τους αριθμούς που θα κληρωθούν στο επόμενο τζόκερ ή λόττο ή λαχείο ή ξερωγώ οτιδήποτε.

Αυτά.

Αν νομίζεις πως υπάρχει άλλος τρόπος για να γνωρίζεις εκ των προτέρων τους αριθμούς που θα κληρωθούν σε κάποιο τυχερό παιχνίδι, ε, τότε -λυπάμαι που σου το λέω- είναι καιρός να μάθεις πως δεν υπάρχει άλλος τρόπος... Ίσως, μάλιστα -και λυπάμαι που σου το λέω- να μην υπάρχει καν τρόπος!!! (Ίσως αυτή είναι η σοκαριστική αλήθεια!!!)
 Ή, εν πάση περιπτώσει, κανένα μπλοκ δεν πρόκειται να σου πει εκ των προτέρων τους αριθμούς που θα κληρωθούν στο τζόκερ ή στο λόττο ή ξερωγώ οπουδήποτε. Ξέχνα το.

Υ.Γ: 
Το απόσπασμα από το Μεγάλο Μαγικό Πάπυρο του Παρισιού το βρήκα εδώ, σε αυτό το χρήσιμο βιβλίο. Ωστόσο δεν κράτησα τη νεοελληνική απόδοση του κειμένου αλλά έκανα σημαντικές αλλαγές στη νεοελληική απόδοση, επειδή μου φάνηκαν πρέπουσες και αναγκαίες. Μόνο το πρωτότυπο κείμενο κράτησα ανέπαφο, με μόνες αλλαγές την απάλειψη του πολυτονικού και με την άνω τελεία να την έχω αντικαταστήσει από άνω-κάτω τελεία.

Υ.Γ 2:
Δημοσίευση σχετική με σύστημα προβλέψεων αναλόγου περιεχομένου υπάρχει εδώ.

Τρίτη, Σεπτεμβρίου 03, 2013

Χίλιες λέξεις (και βάλε), μια εικόνα

Έως και συλλεκτικό το σημερινό πρωτοσέλιδο της Ελευθεροτυπίας. 
Κάποια μέρα, όλα τα πρωτοσέλιδα κάπως έτσι θα έπρεπε να σχεδιάζονται.

Πέμπτη, Αυγούστου 29, 2013

ΟΜΗΡΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ -20

Η φράση "έσσεται ήμαρ" είναι μια ομηρική φράση. Την πρωτοσυναντάμε στην Ιλιάδα.

ἔσσεται ἦμαρ ὅτ' ἄν ποτ' ὀλώλῃ Ἴλιος ἱρὴ
λέει ο ηγέτης των Αχαιών, ο Αγαμέμνων, στο Δ 164 της Ιλιάδας,

ἔσσεται ἦμαρ ὅτ' ἄν ποτ' ὀλώλῃ Ἴλιος ἱρὴ
συμφωνεί και ο ηγέτης των Τρώων, ο Έκτωρ, στο Ζ 448 της Ιλιάδας.

Δηλαδή, "θα έρθει η μέρα κατά την οποία θα χαθεί το ιερόν Ίλιον".

Το νόημα είναι τόσο σαφές που δεν θα είχαμε τι να σχολιάσουμε.
Το μόνο άξιο σχολιασμού είναι το ότι η ίδια ακριβώς φράση εμφανίζεται να βγαίνει από το στόμα αμφότερων των εμπολέμων. Τόσο ο μελλοντικός νικητής όσο και ο μελλοντικός ηττημένος πετάνε ένα "έσσεται ήμαρ".

Ίσως από αυτό μπορούμε να αντλήσουμε ένα επίκαιρο δίδαγμα, δοθέντος ότι στις μέρες μας -που συμπτωματικά είναι μέρες συγκρούσεων- αρκετοί γύρω μας (συνήθως ναζιστόφρονες) έχουν κάνει τη φράση "έσσεται ήμαρ" μέρος του καθημερινού τους λεξιλογίου και της καθημερινής τους εθνικότροπης προπαγάνδας.

Ίσως δηλαδή θα ήταν καλό να αρχίσει να τίθεται προς αυτούς ένα ερώτημα του στυλ

"Ωραία, σύμφωνοι, έσσεται ήμαρ. Εσύ ως τι μας το λες όμως? Ως Αγαμέμνων ή ως Έκτωρ? Είναι σίγουρο άραγε το ότι θα είσαι χαρούμενος όταν έρθει αυτό το ήμαρ? Με λίγα λόγια, όταν θα έρθει το πολυπόθητο ήμαρ, είναι άραγε σίγουρο ότι θα είμαστε αυτοί που θα γελάμε και δεν θα είμαστε εμείς αυτοί που θα κλαίμε?"

Ναι, καλέ μου αναγνώστη. Να τα ρωτάς αυτά τα πράγματα. Είναι βασικά.

Τετάρτη, Αυγούστου 28, 2013

ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΦΑΝΟΥΡΟΠΙΤΤΑ

Η χτεσινή μέρα ήταν μια σημαντική μέρα.

Η σημαντικότητα της χτεσινής μέρας, έχει να κάνει με το εξής μείζον πολιτικό γεγονός:
Την ίδρυση τάσης με το όνομα «Σοσιαλιστική Τάση» του ΣΥΡΙΖΑ ανακοίνωσαν σε Συνέντευξη Τύπου σε κεντρικό ξενοδοχείο οι τέσσερις βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ Παναγιώτης Κουρουμπλής, Αλέξης Μητρόπουλος, Γιάννης Μιχελογιαννάκης, Δημήτρης Τσουκαλάς και οι Τάσος Βούτσας, Χρήστος Κλαδευτήρας, Αντώνης Κοτσακάς, Έφη Κωτσάκη, Στάθης Πανταζής, Αδάμ Στάμος, Ράνια Σταυροπούλου, Κώστας Τσουκαλάς και Κώστας Χρυσόγονος
(βλέπε περισσότερα στο left.gr)
Στη διάρκεια λοιπό αυτής της συνέντευξης τύπου, πήρε το λόγο και ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Γιάννης Μιχελογιαννάκης. 
Συμπαθέστατος πασοκογενής Κρης βουλευτής.

Η ομιλία του, λοιπόν, ήτο αναμφιβόλως αποκαλυπτική του τι μας περιμένει, τι άλλα σκληρά χτυπήματα μας επιφυλάσσει η μοίρα. 

Ας παραθέσω ένα εκτεταμένο απόσπασμα από τη χτεσινή ομιλία του βουλευτού Γιάννη Μιχελογιαννάκη -ένα απόσπασμα-ύμνο προς τη σημαντικότητα της χτεσινής μέρας: 

Κυρίες και κύριοι, 

Δεν είναι τυχαία η ημέρα γέννησης της Σοσιαλιστικής Τάσης. Γεννιέται μια ημέρα που : 

• Είμαστε υπερήφανοι για την ιστορία της Ελλάδας. Σαν σήμερα κερδίσαμε την Μάχη των Πλαταιών υπό των Παυσανία, το 497 πχ.

• Διεκδικούμε τον Διεθνισμό με ταυτότητα τον εξελληνισμό του. Σαν σήμερα γεννήθηκε ο Κομφούκιος, το 551 πχ, εξελληνισμένη προσωπικότητα.

• Αντιλαμβανόμαστε ότι δεν πέρασε από εμάς ο διαφωτισμός και η αναγέννηση αλλά παλεύουμε για αυτά σε θέματα παιδείας. Σαν σήμερα το 1577 πεθαίνει ο Ιταλός ζωγράφος Τιτσιάνο (Βετσέλι), πατέρας της αναγέννησης.

• Διεκδικούμε τα δικαιώματα μας. Σαν σήμερα το 1789 η Γαλλική Εθνοσυνέλευσή υιοθετεί την Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του ανθρώπου. Όπως επίσης σαν σήμερα το 1660, λόγω σύγκρουσης με τον βασιλιά, καίγονται στο Λονδίνο τα βιβλία του φιλοσόφου John Milton. 

• Είμαστε υπέρ του φιλελληνισμού. Σαν σήμερα το 1813 χάνει ο Αλέξανδρος Υψηλάντης το δεξί του χέρι.

• Είμαστε φιλειρηνικοί. Σαν σήμερα το 1949 πέφτει ο Γράμμος και έχουμε το τέλος του εμφυλίου πολέμου στην Ελλάδα.

• Είμαστε πραγματικοί αναλυτές της Ιστορίας. Δεν υπήρξε συνωστισμός, σαν σήμερα το 1922 τα τελευταία ελληνικά τμήματα εγκαταλείπουν την Σμύρνη. 

• Είμαστε διεκδικητικοί. Σαν σήμερα το 1952 η Γερμανία πληρώνει 3 δις γερμανικά μάρκα, πολεμικές αποζημιώσεις στο Ισραήλ. Όπως επίσης σαν σήμερα το 1994, το καθεστώς Ντεκτάς ανακαλεί την ομοσπονδιακή λύση του Κυπριακού. 

• Είμαστε υπέρ της πατριωτικής αριστεράς και θεωρούμε κορύφωση ιστορική το ΕΛΑΣ. Σαν σήμερα το 1905, γεννιέται ο Άρης Βελουχιώτης. 

• Σεβόμαστε την Ορθοδοξία. Σήμερα ανήμερα του Αγίου Φανουρίου, παραδοσιακά, φτιάχνουμε Φανουρόπιτα ως ευχαριστήριά προσφορά προς τον Άγιο και ως ένα είδος προληπτικής αίτησης βοήθειας για μελλοντικές απώλειες. 

Εμείς κυρίες και κύριοι θα προσπαθήσουμε να προφυλάξουμε το ΣΥΡΙΖΑ από μελλοντικές απώλειες, γιατί πάθαμε και μάθαμε.


ΠΕΡΙ ΑΙΜΑΤΟΣ

Είμαι υπερήφανος για τα σχέδια της κυβερνήσεως και απολαμβάνω τη θερινή ραστώνη μου, ωστόσο θέλω ν' αλλάξω αίμα και σάρκα -και χώρα και πλανήτη μη σου πω.

Ν' αλλάξει αίμα, ν αλλάξει σάρκα.
Ιδού τι θέλει.

Μικρούτσικος, Θωμαϊδης, Χρ. Λιοντάκης,
Ν' αλλάξει αίμα



Κυριακή, Αυγούστου 25, 2013

Υπάρχει κάτι διφορούμενο... ή εγώ το νομίζω?

Βέβαια, για να το ξεκαθαρίζουμε εξαρχής, τα γκέϊ στοιχεία στο έργο του Μάρκου Βαμβακάρη είναι απλώς ανύπαρκτα -για λόγους που δε χρειάζονται ιδιαίτερη ανάλυση: Βαρύς, μάγκας κι ασήκωτος ο Μάρκος, δεν είχε σχέση με τέτοια κόλπα.

Ο προσεκτικός μελετητής, ωστόσο, θα μπορούσε να κάνει μια ιδιαίτερη αναφορά στο τραγούδι "Ο αραμπατζής".

Πρόκειται για ένα εξαιρετικό χασάπικο του Μάρκου, ηχογραφημένο το 1934, με τον ίδιο το Μάρκο να παίζει μπουζούκι και να τραγουδάει, ενώ τον συνοδεύουν ο Σκαρβέλης (ή Παστουρμάς)  στην κιθάρα και ο Μπάτης στο μπαγλαμά.

Το στοιχείο που θα προβληματίσει τον μελετητή είναι, βέβαια, οι στίχοι του τραγουδιού.

Όχι τόσο για το περιεχόμενό τους (όμορφοι ερωτικοί στίχοι που απευθύνονται σε έναν αραμπατζή, δηλαδή σε έναν οδηγό αραμπά), όσο για την επιλογή του Μάρκου να ερμηνεύσει ντε και καλά ο ίδιος ένα τραγούδι με τους συγκεκριμένους στίχους. Το αξιοπερίεργο και το αταίριαστο, δηλαδή, είναι το ότι το τραγούδι δεν είχε γυναίκα ερμηνεύτρια.

Το άσμα ξεκινά θέτοντας τον αναγνώστη μπροστά στην εικόνα ενός όμορφου αραμπατζή με περήφανα κάτασπρα άλογα να οδηγούν τον αραμπά του, και ο τραγουδιστής, ο Μάρκος εν προκειμένω, τραγουδά την εξής πονεμένη εισαγωγική επίκληση-διατύπωση:

Τα τσίλικά σου τ’ άλογα λεβέντη αραμπατζή μου
κάθε πρωί που θα τα ιδώ μου κάβουν τη ζωή μου.

Και, σταδιακά και βαθμιαία, ο πόνος και ο πόθος γίνονται φανερά παρόντες και κλιμακώνονται. Βέβαια, είμαστε ακόμα στο στάδιο όπου οι διατυπώσεις είναι διφορούμενες. Για παράδειγμα, τι εντυπωσιάζει τον τραγουδιστή? Τα "τσίλικα" άλογα του αραμπά ή ο ίδιος ο αραμπατζής?

Πάντα σε συλλογίζουμαι ντερβίση αμαξά μου
είσαι κουρνάζος μάγκα μου σ’ έβαλα στην καρδιά μου

Και ενώ αυτό το "σ' έβαλα στην καρδιά μου" θα μπορούσε απλά να σηματοδοτεί την ύπαρξη  μιας κάποιας συμπάθειας ή απλώς την ύπαρξη ενός θαυμασμού για την ποιότητα των τσίλικων αλόγων του αραμπά... έρχεται εν συνεχεία μια καταιγιστική ροή συναισθημάτων που βάζει τα πράγματα στη θέση τους:

Πάντα εσένα θ’ αγαπώ κι εσύ να με θυμάσαι
γιατί για σε θα τρελαθώ πρέπει να με λυπάσαι

Και το όλο ζήτημα φτάνει σ' ένα γλυκό κρεσέντο, με τον εξής στίχο-προτροπή προς τον "κουρνάζο" αραμπατζή:

Και καρτερώ κάθε πρωί λεβέντη να περάσεις
κουρνάζε μου αραμπατζή κι εσύ μη με ξεχάσεις

Δεν ξέρω. Την πρώτη φορά που το είχα ακούσει ήταν από τη φωνή του Δημητριανάκη, σ' εκείνη την θεσπέσια επανεκτέλεση στα θρυλικά Μπλε Παράθυρα της Ρεμπέτικης Κομπανίας.

Το είχα ψάξει και είχα βρει την πρώτη εκτέλεση με τον Μάρκο.

Αργότερα, έμαθα πως πολύύύύ μετά την πρώτη εκτέλεση με τον Μάρκο, υπήρξε -επιτέλους- και μια εκτέλεση όπου το τραγουδά -να πάρει η ευχή, που λένε- και μια γυναίκα. Η Πόλυ Πάνου.

Η εκτέλεση με τον Μάρκο:


Και η εκτέλεση με την Πόλυ Πάνου:


Κατά τη γνώμη μου, η εκτέλεση με το Μάρκο (και με τον Δημητριανάκη, έστω) σαφώς είναι ανώτερη. Πρόκειται σαφώς περί τραγουδιού γραμμένου για αντρική φωνή.

Πατρίδα

Δεν περιγράφω άλλο!!!

Παρασκευή, Αυγούστου 23, 2013

ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ

Μια προσεκτική ματιά στην εικόνα, 
αποκαλύπτει ότι τουλάχιστον τέσσερις συνάνθρωποί μας 
περιμένουν ακόμα την ανάπτυξη... 
Πρόκειται για μια διαπίστωση που αποδεικνύει ότι ναι, υπάρχουν ακόμα άνθρωποι 
διαθέτοντες την αρετή της υπομονής. 
Άξιοι!!!

ΠΑΓΑΝΟ-ΛΑΪΚΑ ΙΙ

"Χριστούγεννα, Χριτούεννα ευτυχισμένα δε γίνονται αγάπη μου χωρίς εσένα" τραγούδησε η Βανδή, "Πάσχα των Ελλήνων Πάσχα" τραγούδησε κάποτε ο νεαρός Νταλάρας, "Ήταν άνοιξη και Πάσχα, τα κρινάκια ανθίζανε, κι όσοι δε γιορτάζαν μόνοι ζούσανε κι ελπίζανε" τραγούδησε κάποτε ο Παντελής Θαλασσινός και ο κατάλογος δεν έχει τέλος -ιδίως αν βάλουμε μέσα στον κατάλογο και τα δημοτικά τραγούδια και τα κλαρίνα κλπ.

Και για τις δικές μας τις γιορτές ούτε ένα τόσο δα σουξεδάκι.
Άδικο δεν είναι?

Ε, αυτή η αδικία, αυτή η έλλειψη, πρέπει να διορθωθεί, νομίζω. Τα σουξεδάκια μπορούν και πρέπει να δημιουργηθούν.

Ιδού ένα μάλλον ευφυές στιχουργικό δημιούργημα προορισμένο για σουξεδάκι, βγαλμένο και εμπνευσμένο -βεβαίως- όχι από το παρόν (μην έχουμε καμιά παρεξήγηση) αλλά από το απώτατο παρελθόν και -ίσως- από το μέλλον.

ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ ΧΩΡΙΣ ΕΣΕΝΑ

Χτυπά η καρδούλα μου σαν το μηχάνημα στο εργοστάσιο
Κι όπως βαδίζω σιωπηλός σκέφτομαι εσένα.
Χοροί, τραγούδια. Όλοι γιορτάζουν το ηλιοστάσιο
Κι εγώ βαδίζω με τα μάτια δακρυσμένα.
Ηλιοστάσιο χωρίς εσένα...

(Ρεφρέν)
Κι ο ιερέας ετοιμαζόταν να τελέσει τη θυσία
Μα η δική μου καρδιά καιγόταν απ' τη δική σου αχαριστία
Που δε με πρόσεξες, που δε με ένιωσες, που δεν έδωσες καν σημασία
Σε όλα όσα σου πρόσφερα 
Και σε κάθε μου θυσία...

Θόλωνε η σκέψη κι εγώ με κόπο την ξεθόλωνα
Τριγύρω γέλια και χαρές κι εγώ πονούσα.
Ψιθυριστά μια δέηση κάνω στον Απόλλωνα
Θεέ μου ας γινόταν μια στιγμή να την ξεχνούσα...
Ηλιοστάσιο και σε ζητούσα...

(Ρεφρέν)
Κι ο ιερέας ετοιμαζόταν να τελέσει τη θυσία
Μα η δική μου καρδιά καιγόταν απ' τη δική σου αχαριστία
Που δε με πρόσεξες, που δε με ένιωσες, που δεν έδωσες καν σημασία
Σε όλα όσα σου πρόσφερα 
Και σε κάθε μου θυσία...

Πέμπτη, Αυγούστου 22, 2013

ΚΑΝ' ΤΟ ΣΩΣΤΑ

Περνούσαμε λοιπόν χτες τ' απόγευμα από το σταθμό του Θησείου και άξαφνα βλέπω μαζεμένους κάτι ανθρώπους με τις κορδελίτσες τους και μ' όλα τα κομφόρ:  ένα πάλλευκο αγαλματάκι από κείνα που πουλάνε τα μαγαζιά με σουβενίρ στο Μοναστηράκι, ένα καραβάκι κι ένα πέπλο, μια τετράδα Πόντιων που χόρευαν πυρρίχιο, και διαρκούντος του πυρριχίου άξαφνα ανακάλυψα πως υπάρχει κρυμμένη αλήθεια κι ομορφιά σ' εκείνο το παλιό (προ εικοσαετίας, παρακαλώ) τραγουδάκι των Πανξ Ρομάνα που λέει και λέγεται "Κάν' το σωστά".

Καν' το σωστά, αλλιώς μην το κάνεις καθόλου. 

Κυριακή, Αυγούστου 18, 2013

ΠΑΓΑΝΟ-ΛΑΪΚΑ

Υπάρχει μια απορία που την είχα από μικρός: 

Για ποιό λόγο υφίσταται είδος μουσικής με τη γενική ταμπέλα pagan rock, ας πούμε, ενώ έχει μείνει ανεκμετάλλευτος ο εκφραστικός πλούτος του λαϊκού μας τραγουδιού, του οποίου το εκφραστικό μεγαλείο και το μεγαλειώδες μπουζούκι αφήνεται σε χριστιανικά χέρια τα οποία παράγουν στίχους όπως "βοήθα Παναγιά μου και μη χειρότερα" ή και "Άγιε μου Σώστη σώσε με, τον αγαπάω νιώσε με" ή και το "μπρος στην εκκλησιά μια ακόμα μαχαιριά θέλεις να μου δώσεις" ή αν θες "Θεέ μου μεγαλοδύναμε που'σαι ψηλά κει πάνω ρίξε λιγάκι τουμπεκί στο ναργιλέ μου απάνω" ή και το "Άντε στου παράδεισου την πόρτα κάποιος φύτεψε δυο χόρτα κι όσο πάνε και φουντώνουν κι οι αγγέλοι ξεφαντώνουν" και γενικώς τέτοιου είδους αναφορές που συμβάλλουν στη γενικότερη χριστιανοτροπία του πληθυσμού, τη στιγμή που είναι πασίδηλο το ότι ο διονυσιασμός που εμπεριέχεται τόσο μέσα στην τελετουργική μυσταγωγία του σκυλάδικου όσο και ευρύτερα μέσα στο λαϊκό τραγούδι, σαφώς έχει παγανιστικές ρίζες. 

Λέω δηλαδή ότι η απορία μου είναι η εξής: 
Πως γίνεται κάτι -εν προκειμένω το λαϊκό τραγούδι- να έχει παγανιστικές ρίζες αλλά να μην παράγει παγανιστικούς καρπούς, ήτοι παγανιστικά σουξέ? 

Βεβαίως, κάθε καλός κηπουρός θα απαντήσει πως το φαινόμενο λέγεται "εμβολιασμός". Μπόλιασμα, που λένε. Οικειοποίηση από τους νικητές των συνηθειών που είχαν οι ηττημένοι, θα μπορούσε να πει κάποιος άλλος. 

Εγώ όμως λέω πως ίίίίσως θα ήταν εφικτή μια εκτροπή και επαν-οικειοποίηση του όλου πράγματος. 

Δεν είμαι δα και ειδικός. Απλώς μια γνώμη ρίχνω πάνω στο τραπέζι του μπλογκ μου. 

Και για να ενισχύσω τη γνώμη μου, θέτω προς προβληματισμό τους εξής λαϊκούς σουξεδιάρικους στίχους ενός τραγουδιού που θα μπορούσε να έχει τον τίτλο

ΝΑ ΤΑ ΒΡΑΣΩ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΣΟΥ

Να τα βράσω τα λεφτά σου, να τα βράσω και τα πλούτη
Άμα στη ζωή ετούτη είν' αυτά τα ιδανικά σου

Αντί να κοιτάς της φύσης
Τα ιερά μυστήρια
Εσύ ψάχνεις να επενδύσεις
Στα χρηματιστήρια.
Και μου ανησυχείς ας πούμε
Πως θα πάει η επένδυσή σου.
Βρε έλα εδώ να λικνιστούμε
Στους ρυθμούς του Διονύσου!

Να τα βράσω τα λεφτά σου, να τα βράσω και τα πλούτη
Άμα στη ζωή ετούτη είν' αυτά τα ιδανικά σου

Μην ανησυχείς για μένα
Και τις άδειες τσέπες μου.
Το να γίνω σαν εσένα
Θα 'ταν δείγμα ξεπεσμού.
Κονομάς τόσες χιλιάδες
Στο μανίκι κρύβεις άσσους
Μα δε σε ξέρουν οι Δρυάδες
Και τα πνεύματα του δάσους...

Να τα βράσω τα λεφτά σου, να τα βράσω και τα πλούτη
Άμα στη ζωή ετούτη είν' αυτά τα ιδανικά σου

Λέω από καιρού εις καιρόν να παραθέτω μερικούς τέτοιους στίχους, μπας και δημιουργηθεί ρεύμα, τάση κλπ κλπ.

Σάββατο, Αυγούστου 17, 2013

Ντύσου πρόχειρα

Τι να σε πω, αναγνώστα μου, 
είναι αλήθεια ότι -μα το πνεύμα της κεφαλής του κυνός!-
δεν περίμενα πως θα ημπορούσε κάποτε να υπάρξει
επίδραση του Στέφανου Κορκολή 
στο αντιφασιστικό κίνημα.
Ως εκ τούτου, μου προξένησε περίεργη έκπληξη 
το κάτωθι, έτσι όπως διέβαινα το σκοπευτήριο:
Τελικά στις φτωχογειτονιές μπορεί κανείς να συναντήσει 
ζόρικους συνδυασμούς ρευμάτων σκέψεως...

Πέμπτη, Αυγούστου 15, 2013

Τετάρτη, Αυγούστου 14, 2013

Παναγία του φορου


Τι να πεις και τι να μολογήσεις δηλαδή αναγνωσταρά μου... 
Παναγία του φόρου, λέει.
Από Σεπτέμβρη έρχονται φόροι σου λέω...
Θα γιορτάζει κάθε μέρα σου λέω...
... όλοι στα τέσσερα λοιπόν!
(Βλέπε σχετικό θέμα)
Να είμαστε έτοιμοι για τη γιορτή της!


ΓΙΑ ΕΝΑ ΕΙΣΙΤΗΡΙΟ...

Αιτίες για να τους πάρουμε στο κυνήγι, υπάρχουν πολλές.
Αφορμές? 
Περισσότερες. 

Το αν θα αρκεστούμε να καθόμαστε και να κλαίμε τους νεκρούς μας, παίζεται. 

Όπως και να'χει, θεωρώ δεδομένο το ότι σε τέτοιες περιπτώσεις η έκφραση αηδίας και αποτροπιασμού δεν αρκεί.

Αντιγράφω από το news247.

Τραγικό θάνατο βρήκε ένας 18χρονος, ο οποίος κατά τη διάρκεια ελέγχου εισιτηρίων σε τρόλεϊ πήδηξε έξω από αυτό και σκοτώθηκε.
Σύμφωνα με τον Αντέννα, ο νεαρός επέβαινε σε τρόλεϊ με προορισμό το Περιστέρι. Στις 11 περίπου χτες το βράδυ μπήκε ελεγκτής από στάση επί της λεωφορου Παναγή Τσαλδάρη στο Περιστέρι, ο νεαρός δεν είχε εισιτήριο, και σύμφωνα με μαρτυρίες, πάτησε το μπουτόν ασφαλείας και πετάχτηκε έξω από το τρόλεϊ ενώ ήταν εν κινήσει.
Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να τραυματιστεί θανάσιμα στο κράσπεδο.
O νεαρός χτύπησε σοβαρά στο κεφάλι και μεταφέρθηκε αρχικά στο νοσοκομείο Αγία Όλγα και στη συνέχεια στο Γενικό Κρατικό, όπου και υπέκυψε στα τραύματά του στις 6 το πρωί της Τετάρτης. Σύμφωνα με πληροφορίες, εξετάζεται και το ενδεχόμενο ο νεαρός συνεπλάκη με τον ελεγκτή, καθώς μαρτυρίες αναφέρουν πως τσακώθηκε με τον ελεγκτή και κάτω από ομιχλώδεις συνθήκες ο νεαρός σπρώχτηκε έξω από το μέσο μεταφοράς.
Σύμφωνα πάντως με το πρόεδρο εργαζομένων στα τρόλεϊ ο οποίος μίλησε στο πρωινό του Αντέννα,  ο ελεγκτής μόλις κατάλαβε ότι ο νεαρός δεν είχε εισιτήριο του είπε να περιμένει μέχρι την τελευταία στάση της διαδρομής του λεωφορείου για να του επιβάλει το πρόστιμο.
Ο οδηγός και ο ελεγκτής κρατούνται, ενώ η Αστυνομία εξετάζει τις συνθήκες κάτω από τις οποίες πραγματοποιήθηκε το περιστατικό.

Τρίτη, Αυγούστου 13, 2013

Ινδιάνικα

Είναι προφανές πως το κάλεσμα είναι κάλεσμα δια-φυλετικής ενότητας 
και ουχί κάλεσμα σεχταρισμού.
Βεβαίως, δεν εκλαμβάνεται έτσι απ' όλους.
Υπάρχουν και διαφορές στρατηγικού σχεδιασμού.

Ομίχλη, "Punks Απάτσι", 
όπου εμπεριέχεται και ο φοβερός και τρομερός στίχος
"είμαστε φυλή άγριων Ινδιάνων
εμείς μονάχα μείναμε στη χώρα των ρουφιάνων"

Δευτέρα, Αυγούστου 12, 2013

ΑΧ, Η ΑΓΑΠΗ...

Ναι μάγκα μου. 
Η αγάπη είναι το ζητούμενο των ημερών μας. 
Η αγάπη. 
Η αγάπη που έχει χαθεί στις μέρες μας.
Η αγάπη λέω. 
Η αγάπη που 
-μεταχειριζόμενοι κόλπα περίεργα-
μας την έχουν κλέψει.
Αχ, η αγάπη...
Η αγάπη: Η υπέρτατη απαίτηση των ημερών μας!

Κυριακή, Αυγούστου 11, 2013

Aradia, Ηρωδιάς κλπ κλπ


In 1899, the American folklorist Charles Leland published "Aradia, or the Gospel of the Witches", a book which he claimed was the religious text belonging to a group of Tuscan witches who venerated Diana as the Queen of the Witches. He also claimed that he had been given the book by a Tuscan woman named Maddalena, although historians such as Ronald Hutton have disputed the truth of these such claims.

Aradia, or the Gospel of the Witches began with the tale of Aradia's birth to Diana and Lucifer, who is described as "the god of the Sun and of the Moon, the god of Light (Splendour), who was so proud of his beauty, and who for his pride was driven from Paradise". Diana instructed Aradia to "go to earth below / To be a teacher unto women and men / Who fain would study witchcraft". When Aradia descended, she became the first of all witches, and promised her students that "ye shall all be freed from slavery, / And so ye shall be free in everything".

Aradia was described as having continuing power to affect the world after she returned to the sphere of Diana. For example, in "A Spell to Win Love", the "Invocation to Diana" asked Diana to send her daughter Aradia to perform the magic. Leland's Aradia had a chapter containing folklore about the night assembly or banquet titled, "The Sabbat: Tregunda or Witch Meeting," which involved Diana.Leland commented in the Appendix, "I also believe that in this Gospel of the Witches we have a trustworthy outline at least of the doctrine and rites observed at these meetings [the witches' Sabbat]. They adored forbidden deities and practised forbidden deeds, inspired as much by rebellion against Society as by their own passions."
Leland speculated that this folklore ultimately had roots in ancient Etruscan mythology.
Leland also equated Aradia with Herodias, explaining his speculation that Herodias was actually Lilith. 

Και λοιπά και λοιπά και λοιπά λέει η wikipedia για το ζήτημα (ή για το πρόσωπο, ίσως) της Aradia, η οποία φαίνεται πως απασχολεί κάμποσους (μάλλον όχι λίγους - αλλά το ποσοτικό μέρος του πράγματος μόνο να το υποθέσω μπορώ) συνανθρώπους μας στη νότια Ευρώπη, δεδομένου πως η wikipedia συνεχίζοντας λέει ότι:

Aradia has become an important figure in Wicca as well as some other forms of Neo-Paganism. Some Wiccan traditions use the name "Aradia" as one of the names of the Great Goddess, Moon Goddess or "Queen of the Witches". Portions of Leland's text influenced the Gardnerian Book of Shadows, especially the Charge of the Goddess.Alex Sanders invoked Aradia as a Moon Goddess in the 1960s. Janet and Stewart Farrar used the name in their Eight Sabbats for Witches and The Witches Way. Aradia was invoked in spellcraft in Z. Budapest's The Holy Book of Women's Mysteries. An entire website, the Goddess Aradia and Related Subjects, is devoted to Aradia as a Wiccan goddess and a powerful spirit in Italian folklore.
Aradia is a central figure in Stregheria, an "ethnic Italian" form of Wicca introduced by Raven Grimassi in the 1980s.

Και λοιπά και λοιπά και λοιπά, για ένα ζήτημα που -όπως είπαμε- δείχνει να απασχολεί κάμποσους συνανθρώπους μας στη νότια Ευρώπη.

Στα πλαίσια λοιπόν ενός γενικευμένου "ασμπέτε" που έλεγε και μια παλιά ελληνική ταινία, θέτω εδώ τον σύνδεσμο προς το λεγόμενο "ευαγγέλιο της Αράντια" (διαισθητικά -ή κάπως έτσι- υποθέτω ότι η ορθή προφορά ΔΕΝ είναι "αράντια", αλλά τέλος πάντων), έτσι, για να' χεις κάτι εξωτικό να διαβάζεις τις ζεστές Αυγουστιάτικες ώρες, ω, ευγενέστατε αναγνώστα.
Στα αγγλικά βέβαια -λινκάκι με ελληνική απόδοση δεν βρήκα.

http://www.sacred-texts.com/pag/aradia/ara03.htm

Κι αν με ρωτήσεις "είναι σοβαρά πράματα αυτά?" θα σου απαντήσω πως όλα όσα μας περιβάλλουν (συμπεριλαμβανομένων των ιδεών που ίπτανται γύρω μας) σοβαρά είναι και χρήζουν της προσοχής μας -ειδικά εάν και εφόσον επηρεάζουν εμάς ή τους συνανθρώπους μας.

Παρασκευή, Αυγούστου 09, 2013

RAISE THE KNOWLEDGE

Τώρα eternal λέει ή internal λέει?

Αι γνώμαι διίστανται, με αποκορύφωμα αυτήν εδώ την κουβεντούλα όπου ο ερωτών ερωτά τον πλέον αρμόδιο: "In your song “Raise the Knowledge,” you sing, “Revolution is eternal.” Do people still feel that, or are we too apathetic?" και ο πλέον αρμόδιος, μη-καταλαβαίνοντας την ερώτηση, απαντών απαντά "Well, what do you mean “still”? That’s a new message. I had to say that. The word revolution cycled around our songs quite a bit, and I found a lot of fans think of it as an act of political violence. Revolution is internal process that you are responsible for yourself. It starts in your backyard when you educate your neighbor. That’s the chain of events. It doesn’t start with throwing bricks".

Άντε βγάλε άκρη, δηλαδή
-αν και προσωπικά προτιμώ το eternal.
Το βρίσκω πιο ποιητικό.

Αυτά.

Gogol Bordello, "Raise the Knowledge"